大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0661b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 117 · 大正藏 0661b
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我的选文彼此不處中間。其慧普入，見於十方無所罣礙，用無蔭蔽致無邊際。
見誠諦慧，明曉一切諸法本末部黨時節，已能識別真諦智慧，義之所歸無應不應、無合無別、無懈無進、不雙不隻，計於諸法亦無應合。「又族姓子！
菩薩若行智慧事者，以慧為舍則成福堂，篤信名德道法之室，住於總持分別智辯，一切備悉具足慧事。是族姓子！
菩薩奉修智度無極清淨之行。」說此語已，彼時會中二萬二千人皆發無上正真道意，八千菩薩逮得無所從生法忍，五千比丘漏盡意解，一萬天子遠塵離垢諸法眼淨。
時諸天子舉聲歎曰：「若有眾生逮得聞是諸度無極清淨之行道法門者，則為諸佛所見授記。何況有聞能奉受持諷讀誦，行如上教乎！」
佛告寶髻：「何謂菩薩佛道品法清淨之行？自觀其身知本無身是為意止，則以二事而立其志。
何謂為二？一曰察於荒穢，二曰觀清淨行。
何謂荒穢？此身無常積滿不淨，是身薄力劣而無勢，是身化立如傾危屋。
何謂觀淨？吾當以此不淨之身精勤解空，得如來身法身。
法身巍巍德身無限，為諸眾生示現色像悅可一切。是族姓子！
觀身二事以立其意。又族姓子！
菩薩觀身了無身已，得淨二法。何謂為二？
一見無常，二察有常。是身無常不得久立，老病俱合會當歸死。
已達此義，不用身故而造邪業，以不會身則修堅要、行三堅法：一曰身要，二曰命要，三曰財要。此身無常，一切眾生以為貴重，何所益乎？
當行愍傷。何謂身要？
身不犯惡，謙卑
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0661b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。