大寶積經卷 117 · 大正藏 0660b

慇懃合集一心之事，觀所應察而以正受。彼慇yīn懃qín合hé集jí一yī心xīn之zhī事shì，觀guān所suǒ應yīng察chá而ér以yǐ正zhèng受shòu。彼bǐ若一心禪不著色，棄捐痛痒思想生死識。彼若ruò一yī心xīn禪shàn不bù著zhù色sè，棄qì捐juān痛tòng痒yǎng思sī想xiǎng生shēng死sǐ識shí。

彼bǐ若禪者，不著眼耳鼻舌身意識。彼若禪者，不若ruò禪shàn者zhě，不bù著zhù眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì識shí。彼bǐ若ruò禪shàn者zhě，不bù貪色聲香味細軟法。彼若禪者，不著地水火貪tān色sè聲shēng香xiāng味wèi細xì軟ruǎn法fǎ。

彼bǐ若ruò禪shàn者zhě，不bù著zhù地dì水shuǐ火huǒ風空，不著帝釋日月梵天尊豪之位，不著欲風fēng空kōng，不bù著zhù帝dì釋shì日rì月yuè梵fàn天tiān尊zūn豪háo之zhī位wèi，不bù著zhù欲yù色無色之界，不倚今世及與後世，不住於身色sè無wú色sè之zhī界jiè，不bù倚yǐ今jīn世shì及jí與yǔ後hòu世shì，不bù住zhù於wū身shēn亦無所處，不倚言辭心不疲懈，悉無所住無亦yì無wú所suǒ處chǔ，不bù倚yǐ言yán辭cí心xīn不bù疲pí懈xiè，悉xī無wú所suǒ住zhù無wú卒無暴，不住邊際得無所念。彼若禪者，不計卒zú無wú暴bào，不bù住zhù邊biān際jì得dé無wú所suǒ念niàn。彼bǐ若ruò禪shàn者zhě，不bù計jì有身、不興諸見、不貪我人壽命、不見微妙可有yǒu身shēn、不bù興xīng諸zhū見jiàn、不bù貪tān我wǒ人rén壽shòu命mìng、不bù見jiàn微wēi妙miào可kě不可事、不見斷滅不覩無常、不見生滅有處不bù可kě事shì、不bù見jiàn斷duàn滅miè不bù覩dǔ無wú常cháng、不bù見jiàn生shēng滅miè有yǒu處chǔ無處。彼若禪者，亦不永盡眾漏之源，不著無wú處chǔ。

彼bǐ若ruò禪shàn者zhě，亦yì不bù永yǒng盡jìn眾zhòng漏lòu之zhī源yuán，不bù著zhù諸佛，不入寂滅果證之跡，亦不長處於無所諸zhū佛fó，不bù入rù寂jì滅miè果guǒ證zhèng之zhī跡jì，亦yì不bù長cháng處chǔ於wū無wú所suǒ行。若行禪者，一心解空不以空為證，求於無行xíng。若ruò行xíng禪shàn者zhě，一yī心xīn解jiě空kōng不bù以yǐ空kōng為wéi證zhèng，求qiú於wū無wú相無願，不以無相無願為證。被大德鎧行無相xiāng無wú願yuàn，不bù以yǐ無wú相xiāng無wú願yuàn為wéi證zhèng。

被bèi大dà德dé鎧kǎi行xíng無wú極慈住於大哀，一切具足奉行空事。何謂具極jí慈cí住zhù於wū大dà哀āi，一yī切qiè具jù足zú奉fèng行xíng空kōng事shì。何hé謂wèi具jù足行空？不想布施持戒忍辱精進一心智慧，不足zú行xíng空kōng？

不bù想xiǎng布bù施shī持chí戒jiè忍rěn辱rǔ精jīng進jìn一yī心xīn智zhì慧huì，不bù想善權諸所開化，不想慈悲喜護，亦不悕望想xiǎng善shàn權quán諸zhū所suǒ開kāi化huà，不bù想xiǎng慈cí悲bēi喜xǐ護hù，亦yì不bù悕xī望wàng入於聖慧。不想道心有所觀察，不想志性意入rù於wū聖shèng慧huì。不bù想xiǎng道dào心xīn有yǒu所suǒ觀guān察chá，不bù想xiǎng志zhì性xìng意yì有所應，不想四恩慧施仁愛，利人等利一切有yǒu所suǒ應yīng，不bù想xiǎng四sì恩ēn慧huì施shī仁rén愛ài，利lì人rén等děng利lì一yī切qiè救濟。不想其意安詳而有所存，不想意止、意救jiù濟jì。

不bù想xiǎng其qí意yì安ān詳xiáng而ér有yǒu所suǒ存cún，不bù想xiǎng意yì止zhǐ、意yì斷、神足、根、力、覺意及八由行。不想寂默而觀斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué意yì及jí八bā由yóu行xíng。不bù想xiǎng寂jì默mò而ér觀guān察法，不想調定柔濡之行，不想慚愧有所羞察chá法fǎ，不bù想xiǎng調diào定dìng柔róu濡rú之zhī行xíng，不bù想xiǎng慚cán愧kuì有yǒu所suǒ羞xiū恥，常住佛道未曾斷絕。隨法眼教執於炬曜，恥chǐ，常cháng住zhù佛fó道dào未wèi曾céng斷duàn絕jué。

隨suí法fǎ眼yǎn教jiào執zhí於wū炬jù曜yào，從聖眾戒常修鮮潔，立觀眾生成就佛身，以從cóng聖shèng眾zhòng戒jiè常cháng修xiū鮮xiān潔jié，立lì觀guān眾zhòng生shēng成chéng就jiù佛fó身shēn，以yǐ德莊嚴而從世雄，聞具足音奉佛三昧，獲於德dé莊zhuāng嚴yán而ér從cóng世shì雄xióng，聞wén具jù足zú音yīn奉fèng佛fó三sān昧mèi，獲huò於wū正覺神足之辯，受十種力住無所畏，逮於微正zhèng覺jué神shén足zú之zhī辯biàn，受shòu十shí種zhǒng力lì住zhù無wú所suǒ畏wèi，逮dǎi於wū微wēi妙十八不共諸佛之法，不與聲聞緣覺合同。妙miào十shí八bā不bù共gòng諸zhū佛fó之zhī法fǎ，不bù與yǔ聲shēng聞wén緣yuán覺jué合hé同tong。拔去止處諸欲塵穢，不離神通開導眾生，四拔bá去qù止zhǐ處chǔ諸zhū欲yù塵chén穢huì，不bù離lí神shén通tōng開kāi導dǎo眾zhòng生shēng，四sì分別辯精進明了，現世度世之法教化眾生。分fēn別bié辯biàn精jīng進jìn明míng了le，現xiàn世shì度dù世shì之zhī法fǎ教jiào化huà眾zhòng生shēng。