大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0590b
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 38 · 大正藏 0590b
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我的选文能斷眾生世果報,是故我禮自他利。世間逐親作益厚,如來利益無怨親,佛無是相如世人,是故其心等無二。
世間說異作業異,如來如說業無差,凡所修行斷諸行,是故得名為如來。先已了知煩惱過,示現處之為眾生,久於世間得解脫,樂處生死慈悲故。
雖現天身及人身,慈悲隨逐如犢子,如來即是眾生母,慈心即是小犢子。自受眾苦念眾生,悲念時心不悔沒,憐愍心盛不覺苦,故我稽首拔苦者。
如來雖作無量福,身口意業恒清淨,常為眾生不為己,是故我禮清淨業。如來受苦不覺苦,見眾受苦如己苦,雖為眾生處地獄,不生苦想及悔心。
一切眾生受異苦,悉是如來一人苦,覺已其心轉堅固,故能勤修無上道。佛具一味大慈心,悲念眾生如子想,眾生不知佛能救,故謗如來及法僧。
世間雖具眾煩惱,亦有無量諸過惡,如是眾結及罪過,佛初發心已能壞。唯有諸佛能讚佛,除佛無能讚歎者,我今唯以一法讚,所謂慈心遊世間。
如來慈是大法聚,是慈亦能度眾生,即是無上真解脫,解脫即是大涅槃。」
大般涅槃經卷第三十八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0590b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。