大般涅槃經卷 38 · 大正藏 0588b

或有具足、或不具足，是故當知，一切外物定或huò有yǒu具jù足zú、或huò不bù具jù足zú，是shì故gù當dāng知zhī，一yī切qiè外wài物wù定dìng是無常。』既觀見法是無常已，復觀聞法。我聞是shì無wú常cháng。』既jì觀guān見jiàn法fǎ是shì無wú常cháng已yǐ，復fù觀guān聞wén法fǎ。

我wǒ聞wén諸天具足成就極妙快樂、神通自在，亦有五諸zhū天tiān具jù足zú成chéng就jiù極jí妙miào快kuài樂lè、神shén通tōng自zì在zài，亦yì有yǒu五wǔ相，是故當知即是無常。復聞劫初有諸眾生，相xiāng，是shì故gù當dāng知zhī即jí是shì無wú常cháng。復fù聞wén劫jié初chū有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng，各各具足上妙功德，身光自照不假日月，無各gè各gè具jù足zú上shàng妙miào功gōng德dé，身shēn光guāng自zì照zhào不bù假jiǎ日rì月yuè，無wú常力故光滅德損。復聞昔有轉輪聖王統四常cháng力lì故gù光guāng滅miè德dé損sǔn。

復fù聞wén昔xī有yǒu轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng統tǒng四sì天下，成就七寶，得大自在，而不能壞無常之天tiān下xià，成chéng就jiù七qī寶bǎo，得dé大dà自zì在zài，而ér不bù能néng壞huài無wú常cháng之zhī相。復觀大地，往昔之時，安處布置無量眾生，相xiāng。復fù觀guān大dà地dì，往wǎng昔xī之zhī時shí，安ān處chǔ布bù置zhì無wú量liáng眾zhòng生shēng，間無空處，如車輪許，具足生長一切妙藥，間jiàn無wú空kōng處chǔ，如rú車jū輪lún許xū，具jù足zú生shēng長cháng一yī切qiè妙miào藥yào，藂林、樹木、果實滋茂，眾生薄福，令此大地無藂cóng林lín、樹shù木mù、果guǒ實shí滋zī茂mào，眾zhòng生shēng薄báo福fú，令lìng此cǐ大dà地dì無wú復勢力，所生之物遂成虛耗。是故當知，內外復fù勢shì力lì，所suǒ生shēng之zhī物wù遂suì成chéng虛xū耗hào。

是shì故gù當dāng知zhī，內nèi外wài之法一切無常，是則名為麁無常也。既觀麁之zhī法fǎ一yī切qiè無wú常cháng，是shì則zé名míng為wéi麁cū無wú常cháng也yě。既jì觀guān麁cū已，次觀細者。云何名細？菩薩摩訶薩觀於一已yǐ，次cì觀guān細xì者zhě。

云yún何hé名míng細xì？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān於wū一yī切內外之物乃至微塵，在未來時已是無常。切qiè內nèi外wài之zhī物wù乃nǎi至zhì微wēi塵chén，在zài未wèi來lái時shí已yǐ是shì無wú常cháng。

何以故？具足成就破壞相故。若未來色非無何hé以yǐ故gù？具jù足zú成chéng就jiù破pò壞huài相xiāng故gù。

若ruò未wèi來lái色sè非fēi無wú常者，不得言色有十時差別。云何十時？一者常cháng者zhě，不bù得dé言yán色sè有yǒu十shí時shí差chà別bié。云yún何hé十shí時shí？

一yī者zhě膜時、二者泡時、三者疱時、四者肉團時、五者膜mó時shí、二èr者zhě泡pào時shí、三sān者zhě疱pào時shí、四sì者zhě肉ròu團tuán時shí、五wǔ者zhě肢時、六者嬰孩時、七者童子時、八者少年肢zhī時shí、六liù者zhě嬰yīng孩hái時shí、七qī者zhě童tóng子zǐ時shí、八bā者zhě少shào年nián時、九者盛壯時、十者衰老時。菩薩觀膜若非時shí、九jiǔ者zhě盛shèng壯zhuàng時shí、十shí者zhě衰shuāi老lǎo時shí。菩pú薩sà觀guān膜mó若ruò非fēi無常，不應至泡乃至盛壯，非無常者終不至無wú常cháng，不bù應yīng至zhì泡pào乃nǎi至zhì盛shèng壯zhuàng，非fēi無wú常cháng者zhě終zhōng不bù至zhì老。若是諸時，非念念滅，終不漸長，應當一時老lǎo。

若ruò是shì諸zhū時shí，非fēi念niàn念niàn滅miè，終zhōng不bù漸jiàn長cháng，應yīng當dāng一yī時shí成長具足；無是事故，是故當知，定有念念成chéng長cháng具jù足zú；無wú是shì事shì故gù，是shì故gù當dāng知zhī，定dìng有yǒu念niàn念niàn微細無常。復見有人，諸根具足，顏色暐曄，後微wēi細xì無wú常cháng。

復fù見jiàn有yǒu人rén，諸zhū根gēn具jù足zú，顏yán色sè暐wěi曄yè，後hòu見枯悴。復作是念，是人定有念念無常。復觀見jiàn枯kū悴cuì。復fù作zuò是shì念niàn，是shì人rén定dìng有yǒu念niàn念niàn無wú常cháng。

復fù觀guān四大及四威儀。復觀內外，各二苦因，飢渴寒四sì大dà及jí四sì威wēi儀yí。復fù觀guān內nèi外wài，各gè二èr苦kǔ因yīn，飢jī渴kě寒hán熱。復觀是四，若無念念微細無常，亦不得說熱rè。

復fù觀guān是shì四sì，若ruò無wú念niàn念niàn微wēi細xì無wú常cháng，亦yì不bù得dé說shuō如是四苦。若有菩薩能作是念，是名菩薩觀如rú是shì四sì苦kǔ。若ruò有yǒu菩pú薩sà能néng作zuò是shì念niàn，是shì名míng菩pú薩sà觀guān細無常。如內外色心法亦爾。何以故？行六處細xì無wú常cháng。

如rú內nèi外wài色sè心xīn法fǎ亦yì爾ěr。何hé以yǐ故gù？

行xíng六liù處chǔ故。行六處時，或生喜心、或生瞋心、或生愛心、故gù。行xíng六liù處chǔ時shí，或huò生shēng喜xǐ心xīn、或huò生shēng瞋chēn心xīn、或huò生shēng愛ài心xīn、