漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 38 · 大正藏 0590a

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0590a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

勤修道,護持禁戒,說法教化利益眾生,是名智者修於死想。復以七日七夜為多,若得六日、五日、四日、三日、二日、一日、一時、乃至出息、入息之頃,我當於中精勤修道,護持禁戒,說法教化利益眾生,是名智者善修死想。

智者具足如上六想,即七想因。何等名七?

一者常修想、二者樂修想、三者無瞋想、四者無妬想、五者善願想、六者無慢想、七者三昧自在想。善男子!

若有比丘具足七想,是名沙門、名婆羅門、是名寂靜、是名淨潔、是名解脫、是名智者、是名正見、名到彼岸、名大醫王、是大商主、是名善解如來祕密,亦知諸佛七種之語,名正見知,斷七種語中所生疑網。

善男子!若人具足如上六想,當知是人能呵三界,遠離三界,滅除三界,於三界中不生愛著,是名智者具足十想。

若有比丘具是十想,即得稱可沙門之相。」爾時迦葉菩薩,即於佛前以偈讚佛:「憐愍世間大醫王,身及智慧俱寂靜,無我法中有真我,是故敬禮無上尊。

發心畢竟二不別,如是二心先心難,自未得度先度他,是故我禮初發心。初發已為人天師,勝出聲聞及緣覺,如是發心過三界,是故得名最無上。

世救要求然後得,如來無請而為師,佛隨世間如犢子,是故得名大悲牛。如來功德滿十方,凡下無智不能讚,我今讚歎慈悲心,為報身口二種業。

世間常樂自利益,如來終不為是事,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0590a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。