漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 38 · 大正藏 0589b

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0589b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

得厭離想,所修善法日夜衰耗,不善之法漸當增長。善男子!

若有比丘欲乞食時,先當願言:『令諸乞者悉得飽滿,其施食者得無量福,我若得食為療毒身,修習善法利益施主。』作是願時,所修善法日夜增長,不善之法漸當消滅。

善男子!若有比丘能如是修,當知是人不空食於國中信施。

「善男子!智者具足如是四想,能修世間不可樂想,作是念言:『一切世間無處不有生老病死,而我此身無處不生。

若世間中無有一處當得離於生老病死,我當云何樂於世間?一切世間無有進得而不退失,是故世間定是無常,若是無常,云何智人而樂於世?

一一眾生,周遍經歷一切世間,具受苦樂,雖復得受梵天之身乃至非想非非想天,命終還墮三惡道中。雖為四王乃至他化自在天身,命終生於畜生道中、或為師子、虎豹豺狼、象馬牛驢。

次觀轉輪聖王之身,統四天下,豪貴自在,福盡貧困,衣食不供。』智者深觀如是事已,生於世間不可樂想。

智者復觀世間有法,所謂舍宅、衣服飲食、臥具醫藥、香花瓔珞,種種伎樂、財物寶貨,如是等事皆為離苦;而是等物體即是苦,云何以苦欲離於苦?

善男子!智者如是觀已,於世間物,不生愛樂而作樂想。

善男子!譬如有人身嬰重病,雖有種種音樂倡伎、香花瓔珞,終不於中生貪愛樂。

智者觀已亦復如是。善男子!

智者深觀一切世間,非歸依處、非解脫處、非寂靜處、非可愛處、非彼岸處、非是常樂我淨之法,若我貪樂如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0589b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。