漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 38 · 大正藏 0589a

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0589a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

邊際?若一、若多,二俱無我。

「智者如是觀無我已,次復觀於厭離食想。作是念言,若一切法無常、苦、空、無我,云何為食,起身、口、意三種惡業?

若有眾生為貪食故,起身、口、意三種惡業,所得財物眾皆共之,後受苦果無共分者。善男子!

智者復觀,一切眾生為飲食故,身心受苦。若從眾苦而得食者,我當云何於是食中而生貪著?

是故於食不生貪心。復次智者當觀,因於飲食身得增長,我今出家,受戒修道,為欲捨身;

今貪此食,云何當得捨此身耶?如是觀已,雖復受食,猶如曠野食其子肉,其心厭惡,都不甘樂。

深觀揣食有如是過,次觀觸食,如被剝牛,為無量虫之所唼食。次觀思食,如大火聚。

識食猶如三百鑽矛。善男子!

智者如是觀四食已,於食終不生貪樂想。若猶生貪,當觀不淨。

何以故?為離食愛故。

於一切食,善能分別不淨之想,隨諸不淨令與相似。如是觀已,若得好食及以惡食,受時猶如塗癰瘡藥,終不生於貪愛之心。

善男子!智者若能如是觀者,是名成就厭離食想。」

迦葉菩薩言:「世尊!智者觀食作不淨想,為是實觀?

虛解觀耶?若是實觀,所觀之食實非不淨。

若是虛解,是法云何名為善想?」佛言:「善男子!

如是想者,亦是實觀,亦是虛解。能壞貪食故名為實,非虫見虫故名虛解。

善男子!一切有漏皆名為虛,亦能得實。

善男子!若有比丘發心乞食,預作是念:『我當乞食,願得好者莫得麁惡,願必多得莫令尠少,亦願速得莫令遲晚。』

如是比丘不名於食

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0589a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。