大般涅槃經
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- 0589a
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- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 38 · 大正藏 0589a
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我的选文邊際?若一、若多,二俱無我。
「智者如是觀無我已,次復觀於厭離食想。作是念言,若一切法無常、苦、空、無我,云何為食,起身、口、意三種惡業?
若有眾生為貪食故,起身、口、意三種惡業,所得財物眾皆共之,後受苦果無共分者。善男子!
智者復觀,一切眾生為飲食故,身心受苦。若從眾苦而得食者,我當云何於是食中而生貪著?
是故於食不生貪心。復次智者當觀,因於飲食身得增長,我今出家,受戒修道,為欲捨身;
今貪此食,云何當得捨此身耶?如是觀已,雖復受食,猶如曠野食其子肉,其心厭惡,都不甘樂。
深觀揣食有如是過,次觀觸食,如被剝牛,為無量虫之所唼食。次觀思食,如大火聚。
識食猶如三百鑽矛。善男子!
智者如是觀四食已,於食終不生貪樂想。若猶生貪,當觀不淨。
何以故?為離食愛故。
於一切食,善能分別不淨之想,隨諸不淨令與相似。如是觀已,若得好食及以惡食,受時猶如塗癰瘡藥,終不生於貪愛之心。
善男子!智者若能如是觀者,是名成就厭離食想。」
迦葉菩薩言:「世尊!智者觀食作不淨想,為是實觀?
虛解觀耶?若是實觀,所觀之食實非不淨。
若是虛解,是法云何名為善想?」佛言:「善男子!
如是想者,亦是實觀,亦是虛解。能壞貪食故名為實,非虫見虫故名虛解。
善男子!一切有漏皆名為虛,亦能得實。
善男子!若有比丘發心乞食,預作是念:『我當乞食,願得好者莫得麁惡,願必多得莫令尠少,亦願速得莫令遲晚。』
如是比丘不名於食
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0589a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。