大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0502c

槃。善男子！譬如有人見四種兵不生怖畏，當槃pán。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú有yǒu人rén見jiàn四sì種zhǒng兵bīng不bù生shēng怖bù畏wèi，當dāng知是人名大眾生。若有眾生於三惡道、煩惱知zhī是shì人rén名míng大dà眾zhòng生shēng。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng於wū三sān惡è道dào、煩fán惱nǎo惡業不生怖畏，而能於中廣度眾生，當知是惡è業yè不bù生shēng怖bù畏wèi，而ér能néng於wū中zhōng廣guǎng度dù眾zhòng生shēng，當dāng知zhī是shì人得大涅槃。若有人能供養父母、恭敬沙門人rén得dé大dà涅niè槃pán。

若ruò有yǒu人rén能néng供gòng養yǎng父fù母mǔ、恭gōng敬jìng沙shā門mén及婆羅門，修治善法所言誠實無有欺誑，能及jí婆pó羅luó門mén，修xiū治zhì善shàn法fǎ所suǒ言yán誠chéng實shí無wú有yǒu欺qī誑kuáng，能néng忍諸惡，惠施貧乏名大丈夫。菩薩亦爾，有大忍rěn諸zhū惡è，惠huì施shī貧pín乏fá名míng大dà丈zhàng夫fu。菩pú薩sà亦yì爾ěr，有yǒu大dà慈悲憐愍一切，於諸眾生猶如父母，能度眾慈cí悲bēi憐lián愍mǐn一yī切qiè，於wū諸zhū眾zhòng生shēng猶yóu如rú父fù母mǔ，能néng度dù眾zhòng生於生死河，普示眾生一實之道，是則名為生shēng於wū生shēng死sǐ河hé，普pǔ示shì眾zhòng生shēng一yī實shí之zhī道dào，是shì則zé名míng為wéi大般涅槃。「善男子！大名不可思議，若不可思大dà般bān涅niè槃pán。

「善shàn男nán子zǐ！大dà名míng不bù可kě思sī議yì，若ruò不bù可kě思sī議，一切眾生所不能信，是則名為大般涅槃，議yì，一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ不bù能néng信xìn，是shì則zé名míng為wéi大dà般bān涅niè槃pán，唯佛菩薩之所見故名大涅槃。以何因緣復唯wéi佛fó菩pú薩sà之zhī所suǒ見jiàn故gù名míng大dà涅niè槃pán。

以yǐ何hé因yīn緣yuán復fù名為大？以無量因緣然後乃得，故名為大。善名míng為wéi大dà？以yǐ無wú量liáng因yīn緣yuán然rán後hòu乃nǎi得dé，故gù名míng為wéi大dà。

善shàn男子！如世間人，以多因緣之所得者，則名為男nán子zǐ！如rú世shì間jiān人rén，以yǐ多duō因yīn緣yuán之zhī所suǒ得dé者zhě，則zé名míng為wéi大。涅槃亦爾，以多因緣之所得故，故名為大。大dà。

涅niè槃pán亦yì爾ěr，以yǐ多duō因yīn緣yuán之zhī所suǒ得dé故gù，故gù名míng為wéi大dà。云何復名為大涅槃？有大我故，名大涅槃。涅云yún何hé復fù名míng為wéi大dà涅niè槃pán？

有yǒu大dà我wǒ故gù，名míng大dà涅niè槃pán。涅niè槃無我，大自在故，名為大我。云何名為大自槃pán無wú我wǒ，大dà自zì在zài故gù，名míng為wéi大dà我wǒ。

云yún何hé名míng為wéi大dà自zì在耶？有八自在，則名為我。何等為八？一者、能在zài耶yē？有yǒu八bā自zì在zài，則zé名míng為wéi我wǒ。

何hé等děng為wéi八bā？一yī者zhě、能néng示一身以為多身，身數大小猶如微塵，充滿示shì一yī身shēn以yǐ為wéi多duō身shēn，身shēn數shù大dà小xiǎo猶yóu如rú微wēi塵chén，充chōng滿mǎn十方無量世界。如來之身實非微塵，以自在十shí方fāng無wú量liáng世shì界jiè。

如rú來lái之zhī身shēn實shí非fēi微wēi塵chén，以yǐ自zì在zài故現微塵身，如是自在則為大我。故gù現xiàn微wēi塵chén身shēn，如rú是shì自zì在zài則zé為wéi大dà我wǒ。「二者、示一塵身滿於三千大千世界，如來之「二èr者zhě、示shì一yī塵chén身shēn滿mǎn於wū三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，如rú來lái之zhī身實不滿於三千大千世界。何以故？以無礙身shēn實shí不bù滿mǎn於wū三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè。

何hé以yǐ故gù？以yǐ無wú礙ài故，直以自在故，滿於三千大千世界，如是故gù，直zhí以yǐ自zì在zài故gù，滿mǎn於wū三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，如rú是shì自在，名為大我。「三者、能以滿此三千大千世自zì在zài，名míng為wéi大dà我wǒ。

「三sān者zhě、能néng以yǐ滿mǎn此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界之身輕舉飛空，過於二十恒河沙等諸佛界jiè之zhī身shēn輕qīng舉jǔ飛fēi空kōng，過guò於wū二èr十shí恒héng河hé沙shā等děng諸zhū佛fó世界而無障礙。如來之身，實無輕重，以自在世shì界jiè而ér無wú障zhàng礙ài。如rú來lái之zhī身shēn，實shí無wú輕qīng重zhòng，以yǐ自zì在zài故能為輕重，如是自在名為大我。故gù能néng為wéi輕qīng重zhòng，如rú是shì自zì在zài名míng為wéi大dà我wǒ。

「四者、以自在故而得自在。云何自在？如來一「四sì者zhě、以yǐ自zì在zài故gù而ér得dé自zì在zài。云yún何hé自zì在zài？

如rú來lái一yī心安住不動，所可示化無量形類，各令有心。心xīn安ān住zhù不bù動dòng，所suǒ可kě示shì化huà無wú量liáng形xíng類lèi，各gè令lìng有yǒu心xīn。