大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0500a

陀羅。復次菩薩觀察五陰如旃陀羅：旃陀羅陀tuó羅luó。復fù次cì菩pú薩sà觀guān察chá五wǔ陰yīn如rú旃zhān陀tuó羅luó：旃zhān陀tuó羅luó人常懷害心；五陰亦爾，常懷諸結惱害之心。人rén常cháng懷huái害hài心xīn；

五wǔ陰yīn亦yì爾ěr，常cháng懷huái諸zhū結jié惱nǎo害hài之zhī心xīn。如人無足刀杖侍從，當知必為旃陀羅人之如rú人rén無wú足zú刀dāo杖zhàng侍shì從cóng，當dāng知zhī必bì為wéi旃zhān陀tuó羅luó人rén之zhī所殺害；眾生亦爾，無足、無刀、無有侍從，則為所suǒ殺shā害hài；

眾zhòng生shēng亦yì爾ěr，無wú足zú、無wú刀dāo、無wú有yǒu侍shì從cóng，則zé為wéi五陰之所賊害。足名為戒，刀名為慧，侍從名五wǔ陰yīn之zhī所suǒ賊zéi害hài。足zú名míng為wéi戒jiè，刀dāo名míng為wéi慧huì，侍shì從cóng名míng為善知識也，無此三事故，為五陰之所賊害。為wéi善shàn知zhī識shí也yě，無wú此cǐ三sān事shì故gù，為wéi五wǔ陰yīn之zhī所suǒ賊zéi害hài。

是故菩薩觀於五陰如旃陀羅。是shì故gù菩pú薩sà觀guān於wū五wǔ陰yīn如rú旃zhān陀tuó羅luó。「復次善男子！菩薩摩訶薩觀察五陰過旃陀「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān察chá五wǔ陰yīn過guò旃zhān陀tuó羅。何以故？眾生若為五旃陀羅之所殺者，不羅luó。何hé以yǐ故gù？

眾zhòng生shēng若ruò為wéi五wǔ旃zhān陀tuó羅luó之zhī所suǒ殺shā者zhě，不bù墮地獄，為陰殺者則墮地獄，以是義故，菩薩墮duò地dì獄yù，為wéi陰yīn殺shā者zhě則zé墮duò地dì獄yù，以yǐ是shì義yì故gù，菩pú薩sà觀陰過旃陀羅。作是觀已而作願言：『我寧觀guān陰yīn過guò旃zhān陀tuó羅luó。作zuò是shì觀guān已yǐ而ér作zuò願yuàn言yán：『我wǒ寧níng終身近旃陀羅，不能暫時近於五陰。旃陀羅終zhōng身shēn近jìn旃zhān陀tuó羅luó，不bù能néng暫zàn時shí近jìn於wū五wǔ陰yīn。

旃zhān陀tuó羅luó者，唯能害於欲界癡人；是五陰賊，遍害三界者zhě，唯wéi能néng害hài於wū欲yù界jiè癡chī人rén；是shì五wǔ陰yīn賊zéi，遍biàn害hài三sān界jiè凡夫眾生。旃陀羅人唯能殺戮有罪之人；是凡fán夫fū眾zhòng生shēng。

旃zhān陀tuó羅luó人rén唯wéi能néng殺shā戮lù有yǒu罪zuì之zhī人rén；是shì五陰賊不問眾生有罪無罪，悉能害之。旃陀五wǔ陰yīn賊zéi不bù問wèn眾zhòng生shēng有yǒu罪zuì無wú罪zuì，悉xī能néng害hài之zhī。

旃zhān陀tuó羅人不害衰老、婦女、稚小；是五陰賊不問眾羅luó人rén不bù害hài衰shuāi老lǎo、婦fù女nǚ、稚zhì小xiǎo；是shì五wǔ陰yīn賊zéi不bù問wèn眾zhòng生老稚、婦女，一切悉害。』是故菩薩深觀此陰生shēng老lǎo稚zhì、婦fù女nǚ，一yī切qiè悉xī害hài。』

是shì故gù菩pú薩sà深shēn觀guān此cǐ陰yīn過旃陀羅，是故發願，寧當終身近旃陀羅，不過guò旃zhān陀tuó羅luó，是shì故gù發fā願yuàn，寧níng當dāng終zhōng身shēn近jìn旃zhān陀tuó羅luó，不bù能暫時親近五陰。復次善男子！旃陀羅者唯能néng暫zàn時shí親qīn近jìn五wǔ陰yīn。復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

旃zhān陀tuó羅luó者zhě唯wéi害他人，終不自害；五陰之賊自害、害他，過旃害hài他tā人rén，終zhōng不bù自zì害hài；五wǔ陰yīn之zhī賊zéi自zì害hài、害hài他tā，過guò旃zhān陀羅。旃陀羅人可以善言、錢財、寶貨求而得陀tuó羅luó。

旃zhān陀tuó羅luó人rén可kě以yǐ善shàn言yán、錢qián財cái、寶bǎo貨huò求qiú而ér得dé脫；五陰不爾，不可強以善言誘喻、錢財寶貨脫tuō；五wǔ陰yīn不bù爾ěr，不bù可kě強qiáng以yǐ善shàn言yán誘yòu喻yù、錢qián財cái寶bǎo貨huò求而得脫。旃陀羅人於四時中不必常殺；五求qiú而ér得dé脫tuō。

旃zhān陀tuó羅luó人rén於wū四sì時shí中zhōng不bù必bì常cháng殺shā；五wǔ陰不爾，常於念念害諸眾生。旃陀羅人唯在陰yīn不bù爾ěr，常cháng於wū念niàn念niàn害hài諸zhū眾zhòng生shēng。

旃zhān陀tuó羅luó人rén唯wéi在zài一處可有逃避；五陰不爾，遍一切處，無可逃一yī處chǔ可kě有yǒu逃táo避bì；五wǔ陰yīn不bù爾ěr，遍biàn一yī切qiè處chǔ，無wú可kě逃táo避。旃陀羅人雖復害人，害已不隨；五陰不爾，避bì。

旃zhān陀tuó羅luó人rén雖suī復fù害hài人rén，害hài已yǐ不bù隨suí；五wǔ陰yīn不bù爾ěr，殺眾生已隨逐不離。是故菩薩寧以終身近殺shā眾zhòng生shēng已yǐ隨suí逐zhú不bù離lí。

是shì故gù菩pú薩sà寧níng以yǐ終zhōng身shēn近jìn旃陀羅，不能暫時近於五陰。有智之人以善旃zhān陀tuó羅luó，不bù能néng暫zàn時shí近jìn於wū五wǔ陰yīn。有yǒu智zhì之zhī人rén以yǐ善shàn方便得脫五陰。善方便者，即八聖道、六波羅方fāng便biàn得dé脫tuō五wǔ陰yīn。

善shàn方fāng便biàn者zhě，即jí八bā聖shèng道dào、六liù波bō羅luó