大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0499b

其身，若令一蛇生瞋恚者，我當准法戮之都其qí身shēn，若ruò令lìng一yī蛇shé生shēng瞋chēn恚huì者zhě，我wǒ當dāng准zhǔn法fǎ戮lù之zhī都dōu市。爾時其人聞王切令，心生惶怖，捨篋逃走。市shì。爾ěr時shí其qí人rén聞wén王wáng切qiè令lìng，心xīn生shēng惶huáng怖bù，捨shě篋qiè逃táo走zǒu。

王時復遣五旃陀羅拔刀隨後，其人迴顧見王wáng時shí復fù遣qiǎn五wǔ旃zhān陀tuó羅luó拔bá刀dāo隨suí後hòu，其qí人rén迴huí顧gù見jiàn後五人，遂疾捨去。是時五人以惡方便，藏所後hòu五wǔ人rén，遂suì疾jí捨shě去qù。是shì時shí五wǔ人rén以yǐ惡è方fāng便biàn，藏cáng所suǒ持刀，密遣一人詐為親善，而語之言：『汝可還持chí刀dāo，密mì遣qiǎn一yī人rén詐zhà為wéi親qīn善shàn，而ér語yǔ之zhī言yán：『汝rǔ可kě還huán來。』其人不信，投一聚落，欲自隱匿。既入聚中，來lái。』

其qí人rén不bù信xìn，投tóu一yī聚jù落luò，欲yù自zì隱yǐn匿nì。既jì入rù聚jù中zhōng，闚看諸舍都不見人，執捉𤬪器悉空無物，既闚kuī看kàn諸zhū舍shè都dōu不bù見jiàn人rén，執zhí捉zhuō𤬪器qì悉xī空kōng無wú物wù，既jì不見人，求物不得，即便坐地，聞空中聲：『咄哉，不bù見jiàn人rén，求qiú物wù不bù得dé，即jí便biàn坐zuò地dì，聞wén空kōng中zhōng聲shēng：『咄duō哉zāi，男子！此聚空曠，無有居民。今夜當有六大賊男nán子zǐ！

此cǐ聚jù空kōng曠kuàng，無wú有yǒu居jū民mín。今jīn夜yè當dāng有yǒu六liù大dà賊zéi來，汝設遇者命將不全，汝當云何而得免來lái，汝rǔ設shè遇yù者zhě命mìng將jiāng不bù全quán，汝rǔ當dāng云yún何hé而ér得dé免miǎn之？』爾時其人恐怖遂增，復捨而去。路值一河，之zhī？』

爾ěr時shí其qí人rén恐kǒng怖bù遂suì增zēng，復fù捨shě而ér去qù。路lù值zhí一yī河hé，其河漂急，無有船栰，以怖畏故，即取種種其qí河hé漂piāo急jí，無wú有yǒu船chuán栰fá，以yǐ怖bù畏wèi故gù，即jí取qǔ種zhǒng種zhǒng草木為栰。復更思惟：『我設住此，當為毒蛇、五草cǎo木mù為wéi栰fá。

復fù更gèng思sī惟wéi：『我wǒ設shè住zhù此cǐ，當dāng為wéi毒dú蛇shé、五wǔ旃陀羅、一詐親者、及六大賊之所危害。若渡旃zhān陀tuó羅luó、一yī詐zhà親qīn者zhě、及jí六liù大dà賊zéi之zhī所suǒ危wēi害hài。若ruò渡dù此河，栰不可依，當沒水死。寧沒水死，終不為此cǐ河hé，栰fá不bù可kě依yī，當dāng沒méi水shuǐ死sǐ。

寧níng沒méi水shuǐ死sǐ，終zhōng不bù為wéi彼蛇賊所害。』即推草栰，置之水中，身猗其上，彼bǐ蛇shé賊zéi所suǒ害hài。』即jí推tuī草cǎo栰fá，置zhì之zhī水shuǐ中zhōng，身shēn猗yī其qí上shàng，手抱脚踏，截流而渡。既達彼岸，安隱無患，心手shǒu抱bào脚jiǎo踏tà，截jié流liú而ér渡dù。

既jì達dá彼bǐ岸àn，安ān隱yǐn無wú患huàn，心xīn意泰然，怖恐消除。意yì泰tài然rán，怖bù恐kǒng消xiāo除chú。「菩薩摩訶薩得聞受持大涅槃經，觀身如篋，「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得dé聞wén受shòu持chí大dà涅niè槃pán經jīng，觀guān身shēn如rú篋qiè，地水火風如四毒蛇——見毒、觸毒、氣毒、齧毒——一切地dì水shuǐ火huǒ風fēng如rú四sì毒dú蛇shé——見jiàn毒dú、觸chù毒dú、氣qì毒dú、齧niè毒dú——一yī切qiè眾生遇是四毒故喪其命。眾生四大亦復如眾zhòng生shēng遇yù是shì四sì毒dú故gù喪sāng其qí命mìng。

眾zhòng生shēng四sì大dà亦yì復fù如rú是，或見為惡、或觸為惡、或氣為惡、或齧為惡，是shì，或huò見jiàn為wéi惡è、或huò觸chù為wéi惡è、或huò氣qì為wéi惡è、或huò齧niè為wéi惡è，以是因緣遠離眾善。復次善男子！菩薩摩訶以yǐ是shì因yīn緣yuán遠yuǎn離lí眾zhòng善shàn。復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩觀四毒蛇有四種姓，所謂剎利、婆羅門、毘薩sà觀guān四sì毒dú蛇shé有yǒu四sì種zhǒng姓xìng，所suǒ謂wèi剎chà利lì、婆pó羅luó門mén、毘pí舍、首陀。是四大蛇亦復如是，有四種性，堅性、舍shè、首shǒu陀tuó。是shì四sì大dà蛇shé亦yì復fù如rú是shì，有yǒu四sì種zhǒng性xìng，堅jiān性xìng、濕性、熱性、動性，是故菩薩觀是四大與四毒濕shī性xìng、熱rè性xìng、動dòng性xìng，是shì故gù菩pú薩sà觀guān是shì四sì大dà與yǔ四sì毒dú蛇同其種性。復次善男子！菩薩摩訶薩觀是蛇shé同tóng其qí種zhǒng性xìng。

復fù次cì善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān是shì四大如四毒蛇。云何為觀？是四毒蛇常伺人四sì大dà如rú四sì毒dú蛇shé。

云yún何hé為wéi觀guān？是shì四sì毒dú蛇shé常cháng伺sì人rén便，何時當視？何時當觸？何時當𡃧？何時當齧？便biàn，何hé時shí當dāng視shì？

何hé時shí當dāng觸chù？何hé時shí當dāng𡃧？

何hé時shí當dāng齧niè？