大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0499c

四大毒蛇亦復如是，常伺眾生求其短缺。若四sì大dà毒dú蛇shé亦yì復fù如rú是shì，常cháng伺sì眾zhòng生shēng求qiú其qí短duǎn缺quē。若ruò為四蛇之所殺者，終不至於三惡道中；若為為wéi四sì蛇shé之zhī所suǒ殺shā者zhě，終zhōng不bù至zhì於wū三sān惡è道dào中zhōng；

若ruò為wéi四大之所殺害，必至三惡道，定無有疑。是四sì大dà之zhī所suǒ殺shā害hài，必bì至zhì三sān惡è道dào，定dìng無wú有yǒu疑yí。是shì四毒蛇雖復瞻養，亦欲殺人；四大亦爾，雖常四sì毒dú蛇shé雖suī復fù瞻zhān養yǎng，亦yì欲yù殺shā人rén；

四sì大dà亦yì爾ěr，雖suī常cháng供給，亦常牽人造作眾惡。是四毒蛇若一瞋供gòng給gěi，亦yì常cháng牽qiān人rén造zào作zuò眾zhòng惡è。是shì四sì毒dú蛇shé若ruò一yī瞋chēn者則能殺人；四大之性亦復如是，若一大發者zhě則zé能néng殺shā人rén；

四sì大dà之zhī性xìng亦yì復fù如rú是shì，若ruò一yī大dà發fā亦能害人。是四毒蛇雖同一處，四心各異；四亦yì能néng害hài人rén。是shì四sì毒dú蛇shé雖suī同tóng一yī處chǔ，四sì心xīn各gè異yì；

四sì大毒蛇亦復如是，雖同一處，性各別異。是四大dà毒dú蛇shé亦yì復fù如rú是shì，雖suī同tóng一yī處chǔ，性xìng各gè別bié異yì。是shì四sì毒蛇雖復恭敬，難可親近；四大毒蛇亦復如毒dú蛇shé雖suī復fù恭gōng敬jìng，難nán可kě親qīn近jìn；

四sì大dà毒dú蛇shé亦yì復fù如rú是，雖復恭敬亦難親近。是四毒蛇若害人時，是shì，雖suī復fù恭gōng敬jìng亦yì難nán親qīn近jìn。是shì四sì毒dú蛇shé若ruò害hài人rén時shí，或有沙門、婆羅門等，若以呪藥則可療治；四或huò有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén等děng，若ruò以yǐ呪zhòu藥yào則zé可kě療liáo治zhì；

四sì大殺人，雖有沙門、婆羅門等神呪良藥，則不能大dà殺shā人rén，雖suī有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén等děng神shén呪zhòu良liáng藥yào，則zé不bù能néng治。如自喜人聞四毒蛇氣臭可惡，則便遠離；治zhì。如rú自zì喜xǐ人rén聞wén四sì毒dú蛇shé氣qì臭chòu可kě惡è，則zé便biàn遠yuǎn離lí；

諸佛菩薩亦復如是，聞四大臭，即便遠離。爾諸zhū佛fó菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，聞wén四sì大dà臭chòu，即jí便biàn遠yuǎn離lí。爾ěr時菩薩復更思惟四大毒蛇，生大怖畏，背之馳時shí菩pú薩sà復fù更gèng思sī惟wéi四sì大dà毒dú蛇shé，生shēng大dà怖bù畏wèi，背bèi之zhī馳chí走，修八聖道。走zǒu，修xiū八bā聖shèng道dào。

「五旃陀羅即是五陰。云何菩薩觀於五陰如「五wǔ旃zhān陀tuó羅luó即jí是shì五wǔ陰yīn。云yún何hé菩pú薩sà觀guān於wū五wǔ陰yīn如rú旃陀羅？旃陀羅者，常能令別人恩愛別離、怨憎旃zhān陀tuó羅luó？

旃zhān陀tuó羅luó者zhě，常cháng能néng令lìng別bié人rén恩ēn愛ài別bié離lí、怨yuàn憎zēng集會。五陰亦爾，令人貪近不善之法，遠離一集jí會huì。五wǔ陰yīn亦yì爾ěr，令lìng人rén貪tān近jìn不bù善shàn之zhī法fǎ，遠yuǎn離lí一yī切純善之法。復次善男子！如旃陀羅，種種器切qiè純chún善shàn之zhī法fǎ。

復fù次cì善shàn男nán子zǐ！如rú旃zhān陀tuó羅luó，種zhǒng種zhǒng器qì仗以自莊嚴，若刀、若楯、若弓、若箭、若鎧、若矟，仗zhàng以yǐ自zì莊zhuāng嚴yán，若ruò刀dāo、若ruò楯dùn、若ruò弓gōng、若ruò箭jiàn、若ruò鎧kǎi、若ruò矟shuò，能害於人。五陰亦爾，以諸煩惱牢自莊嚴，害能néng害hài於wū人rén。

五wǔ陰yīn亦yì爾ěr，以yǐ諸zhū煩fán惱nǎo牢láo自zì莊zhuāng嚴yán，害hài諸癡人，令墮諸有。善男子！如旃陀羅，有過之諸zhū癡chī人rén，令lìng墮duò諸zhū有yǒu。善shàn男nán子zǐ！

如rú旃zhān陀tuó羅luó，有yǒu過guò之zhī人得便害之；五陰亦爾，有諸結過，常能害人。人rén得dé便biàn害hài之zhī；五wǔ陰yīn亦yì爾ěr，有yǒu諸zhū結jié過guò，常cháng能néng害hài人rén。

以是義故，菩薩深觀五陰如旃陀羅。復次菩以yǐ是shì義yì故gù，菩pú薩sà深shēn觀guān五wǔ陰yīn如rú旃zhān陀tuó羅luó。復fù次cì菩pú薩觀察五陰如旃陀羅：旃陀羅人無慈愍心，薩sà觀guān察chá五wǔ陰yīn如rú旃zhān陀tuó羅luó：旃zhān陀tuó羅luó人rén無wú慈cí愍mǐn心xīn，怨親俱害；五陰亦爾，無慈愍心，善惡俱害。怨yuàn親qīn俱jù害hài；

五wǔ陰yīn亦yì爾ěr，無wú慈cí愍mǐn心xīn，善shàn惡è俱jù害hài。如旃陀羅惱一切人；五陰亦爾，以諸煩惱，常如rú旃zhān陀tuó羅luó惱nǎo一yī切qiè人rén；

五wǔ陰yīn亦yì爾ěr，以yǐ諸zhū煩fán惱nǎo，常cháng惱一切生死眾生。是故菩薩觀於五陰如旃惱nǎo一yī切qiè生shēng死sǐ眾zhòng生shēng。是shì故gù菩pú薩sà觀guān於wū五wǔ陰yīn如rú旃zhān