大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0498a

生漏。菩薩如是尚無有漏，況於如來？是故非生shēng漏lòu。菩pú薩sà如rú是shì尚shàng無wú有yǒu漏lòu，況kuàng於wū如rú來lái？

是shì故gù非fēi漏。「云何親近漏？一切凡夫，受取衣食、臥具醫漏lòu。「云yún何hé親qīn近jìn漏lòu？

一yī切qiè凡fán夫fū，受shòu取qǔ衣yī食shí、臥wò具jù醫yī藥，為身心樂，求如是物，造種種惡，不知過藥yào，為wéi身shēn心xīn樂lè，求qiú如rú是shì物wù，造zào種zhǒng種zhǒng惡è，不bù知zhī過guò未，輪迴三趣，是故名漏。菩薩摩訶薩見如是未wèi，輪lún迴huí三sān趣qù，是shì故gù名míng漏lòu。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà見jiàn如rú是shì過，則便遠離，若須衣時即便受取，不為身故過guò，則zé便biàn遠yuǎn離lí，若ruò須xū衣yī時shí即jí便biàn受shòu取qǔ，不bù為wéi身shēn故gù但為於法，不長憍慢，心常卑下，不為嚴飾，但但dàn為wéi於wū法fǎ，不bù長cháng憍jiāo慢màn，心xīn常cháng卑bēi下xià，不bù為wéi嚴yán飾shì，但dàn為羞恥，障諸寒暑、惡風惡雨、惡蟲蚊虻、蠅蚤為wéi羞xiū恥chǐ，障zhàng諸zhū寒hán暑shǔ、惡è風fēng惡è雨yǔ、惡è蟲chóng蚊wén虻méng、蠅yíng蚤zǎo蝮螫。雖受飲食，心無貪著，不為身故，常為蝮fù螫shì。

雖suī受shòu飲yǐn食shí，心xīn無wú貪tān著zhù，不bù為wéi身shēn故gù，常cháng為wéi正法，不為肌膚，但為眾生，不為憍慢，為身力正zhèng法fǎ，不bù為wéi肌jī膚fū，但dàn為wéi眾zhòng生shēng，不bù為wéi憍jiāo慢màn，為wéi身shēn力lì故，不為怨害，為治飢瘡，雖得上味，心無貪著，故gù，不bù為wéi怨yuàn害hài，為wéi治zhì飢jī瘡chuāng，雖suī得dé上shàng味wèi，心xīn無wú貪tān著zhù，受取房舍亦復如是。貪慢之結不令居心，為受shòu取qǔ房fáng舍shè亦yì復fù如rú是shì。貪tān慢màn之zhī結jié不bù令lìng居jū心xīn，為wéi菩提舍遮止結賊，障惡風雨故受屋舍。求醫菩pú提tí舍shè遮zhē止zhǐ結jié賊zéi，障zhàng惡è風fēng雨yǔ故gù受shòu屋wū舍shè。

求qiú醫yī藥者心無貪慢，但為正法，不為壽命，為常命藥yào者zhě心xīn無wú貪tān慢màn，但dàn為wéi正zhèng法fǎ，不bù為wéi壽shòu命mìng，為wéi常cháng命mìng故。善男子！如人病瘡，為蘇󰉓塗，以衣裹之。故gù。善shàn男nán子zǐ！

如rú人rén病bìng瘡chuāng，為wéi蘇sū󰉓塗tú，以yǐ衣yī裹guǒ之zhī。為出膿血，蘇󰉓塗拊，為瘡愈故以藥坌之，為wéi出chū膿nóng血xuè，蘇sū󰉓塗tú拊fǔ，為wéi瘡chuāng愈yù故gù以yǐ藥yào坌bèn之zhī，為惡風故在深屋中。菩薩摩訶薩亦復如是，為wéi惡è風fēng故gù在zài深shēn屋wū中zhōng。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，觀身是瘡故以衣覆，為九孔膿求索飲食，為觀guān身shēn是shì瘡chuāng故gù以yǐ衣yī覆fù，為wéi九jiǔ孔kǒng膿nóng求qiú索suǒ飲yǐn食shí，為wéi惡風雨取受房舍，為四毒發求覓醫藥。菩薩惡è風fēng雨yǔ取qǔ受shòu房fáng舍shè，為wéi四sì毒dú發fā求qiú覓mì醫yī藥yào。菩pú薩sà受取四種供養，為菩提道，非為壽命。何以故？受shòu取qǔ四sì種zhǒng供gòng養yǎng，為wéi菩pú提tí道dào，非fēi為wéi壽shòu命mìng。

何hé以yǐ故gù？菩薩摩訶薩作是思惟：『我若不受是四供養，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì思sī惟wéi：『我wǒ若ruò不bù受shòu是shì四sì供gòng養yǎng，身則磨滅不得堅牢，若不堅牢則不忍苦，若身shēn則zé磨mó滅miè不bù得dé堅jiān牢láo，若ruò不bù堅jiān牢láo則zé不bù忍rěn苦kǔ，若ruò不忍苦則不能得修習善法，若能忍苦則得不bù忍rěn苦kǔ則zé不bù能néng得dé修xiū習xí善shàn法fǎ，若ruò能néng忍rěn苦kǔ則zé得dé修習無量善法。我若不能堪忍眾苦，則於苦修xiū習xí無wú量liáng善shàn法fǎ。

我wǒ若ruò不bù能néng堪kān忍rěn眾zhòng苦kǔ，則zé於wū苦kǔ受生瞋恚心，於樂受中生貪著心，若求樂不受shòu生shēng瞋chēn恚huì心xīn，於wū樂lè受shòu中zhōng生shēng貪tān著zhù心xīn，若ruò求qiú樂lè不bù得則生無明。』是故凡夫於四供養生於有漏，得dé則zé生shēng無wú明míng。』是shì故gù凡fán夫fū於wū四sì供gòng養yǎng生shēng於wū有yǒu漏lòu，菩薩摩訶薩能深觀察不生於漏。是故菩薩菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng深shēn觀guān察chá不bù生shēng於wū漏lòu。

是shì故gù菩pú薩sà名為無漏，云何如來當名有漏？是故如來不名míng為wéi無wú漏lòu，云yún何hé如rú來lái當dāng名míng有yǒu漏lòu？是shì故gù如rú來lái不bù名有漏。名míng有yǒu漏lòu。

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