大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0495b

空常故無有方所，如來出在中天竺地，住舍空kōng常cháng故gù無wú有yǒu方fāng所suǒ，如rú來lái出chū在zài中zhōng天tiān竺zhú地dì，住zhù舍shè婆提或王舍城，是故無常。以是義故，如來非婆pó提tí或huò王wáng舍shè城chéng，是shì故gù無wú常cháng。以yǐ是shì義yì故gù，如rú來lái非fēi常。「亦非非常。何以故？生永斷故。有生之法名常cháng。

「亦yì非fēi非fēi常cháng。何hé以yǐ故gù？

生shēng永yǒng斷duàn故gù。有yǒu生shēng之zhī法fǎ名míng曰無常，無生之法乃名為常，如來無生是故曰yuē無wú常cháng，無wú生shēng之zhī法fǎ乃nǎi名míng為wéi常cháng，如rú來lái無wú生shēng是shì故gù為常。常法無性，有性之法名曰無常，如來為wéi常cháng。

常cháng法fǎ無wú性xìng，有yǒu性xìng之zhī法fǎ名míng曰yuē無wú常cháng，如rú來lái無生、無性，無生無性故常。有常之法遍一無wú生shēng、無wú性xìng，無wú生shēng無wú性xìng故gù常cháng。有yǒu常cháng之zhī法fǎ遍biàn一yī切處，猶如虛空無處不有，如來亦爾，遍一切切qiè處chǔ，猶yóu如rú虛xū空kōng無wú處chǔ不bù有yǒu，如rú來lái亦yì爾ěr，遍biàn一yī切qiè處，是故為常。無常之法，或言此有、或言彼無，處chǔ，是shì故gù為wéi常cháng。

無wú常cháng之zhī法fǎ，或huò言yán此cǐ有yǒu、或huò言yán彼bǐ無wú，如來不爾，不可說言是處有、彼處無，是故為如rú來lái不bù爾ěr，不bù可kě說shuō言yán是shì處chǔ有yǒu、彼bǐ處chǔ無wú，是shì故gù為wéi常。無常之法，有時是有、有時是無，如來不爾常cháng。無wú常cháng之zhī法fǎ，有yǒu時shí是shì有yǒu、有yǒu時shí是shì無wú，如rú來lái不bù爾ěr有時是有有時是無，是故為常。常住之法無有yǒu時shí是shì有yǒu有yǒu時shí是shì無wú，是shì故gù為wéi常cháng。

常cháng住zhù之zhī法fǎ無wú名無色，虛空常故無名無色，如來亦爾無名名míng無wú色sè，虛xū空kōng常cháng故gù無wú名míng無wú色sè，如rú來lái亦yì爾ěr無wú名míng無色，是故為常。常住之法無因無果，虛空常無wú色sè，是shì故gù為wéi常cháng。常cháng住zhù之zhī法fǎ無wú因yīn無wú果guǒ，虛xū空kōng常cháng故無因無果，如來亦爾無因無果，是故為常。故gù無wú因yīn無wú果guǒ，如rú來lái亦yì爾ěr無wú因yīn無wú果guǒ，是shì故gù為wéi常cháng。

常住之法三世不攝，如來亦爾三世不攝，是常cháng住zhù之zhī法fǎ三sān世shì不bù攝shè，如rú來lái亦yì爾ěr三sān世shì不bù攝shè，是shì故為常。「如來非幻。何以故？永斷一切虛誑心故gù為wéi常cháng。「如rú來lái非fēi幻huàn。

何hé以yǐ故gù？永yǒng斷duàn一yī切qiè虛xū誑kuáng心xīn故，是故非幻。亦非非幻。何以故？如來或時分故gù，是shì故gù非fēi幻huàn。

亦yì非fēi非fēi幻huàn。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái或huò時shí分fēn此一身為無量身，無量之身復為一身，山壁此cǐ一yī身shēn為wéi無wú量liáng身shēn，無wú量liáng之zhī身shēn復fù為wéi一yī身shēn，山shān壁bì直過無有障礙，履水如地，入地如水，行空如直zhí過guò無wú有yǒu障zhàng礙ài，履lǚ水shuǐ如rú地dì，入rù地dì如rú水shuǐ，行xíng空kōng如rú地，身出煙焰如大火聚，雲雷震動其聲可畏，地dì，身shēn出chū煙yān焰yàn如rú大dà火huǒ聚jù，雲yún雷léi震zhèn動dòng其qí聲shēng可kě畏wèi，或為城邑、聚落舍宅、山川樹木，或作大身或或huò為wéi城chéng邑yì、聚jù落luò舍shè宅zhái、山shān川chuān樹shù木mù，或huò作zuò大dà身shēn或huò作小身、男身女身、童男童女身，是故如來亦作zuò小xiǎo身shēn、男nán身shēn女nǚ身shēn、童tóng男nán童tóng女nǚ身shēn，是shì故gù如rú來lái亦yì非非幻。如來非定。何以故？如來於此拘尸那非fēi非fēi幻huàn。

如rú來lái非fēi定dìng。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái於wū此cǐ拘jū尸shī那nà城娑羅雙樹間，示現入於般涅槃故，是故非城chéng娑suō羅luó雙shuāng樹shù間jiàn，示shì現xiàn入rù於wū般bān涅niè槃pán故gù，是shì故gù非fēi定。亦非非定。何以故？常樂我淨故，是故如來定dìng。亦yì非fēi非fēi定dìng。

何hé以yǐ故gù？常cháng樂lè我wǒ淨jìng故gù，是shì故gù如rú來lái亦非非定。如來非有漏。何以故？斷三漏故，故亦yì非fēi非fēi定dìng。

如rú來lái非fēi有yǒu漏lòu。何hé以yǐ故gù？

斷duàn三sān漏lòu故gù，故gù非有漏。三漏者，欲界一切煩惱，除無明，是名非fēi有yǒu漏lòu。三sān漏lòu者zhě，欲yù界jiè一yī切qiè煩fán惱nǎo，除chú無wú明míng，是shì名míng欲漏。色、無色界一切煩惱，除無明，是名有漏。欲yù漏lòu。

色sè、無wú色sè界jiè一yī切qiè煩fán惱nǎo，除chú無wú明míng，是shì名míng有yǒu漏lòu。三界無明，名無明漏。如來永斷，是故非漏。「復三sān界jiè無wú明míng，名míng無wú明míng漏lòu。

如rú來lái永yǒng斷duàn，是shì故gù非fēi漏lòu。「復fù