大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0496b

經者，不著眾生相，作種種法相。善男子！譬如經jīng者zhě，不bù著zhù眾zhòng生shēng相xiāng，作zuò種zhǒng種zhǒng法fǎ相xiàng。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú畫師，以眾雜彩，畫作眾像，若男若女、若牛若畫huà師shī，以yǐ眾zhòng雜zá彩cǎi，畫huà作zuò眾zhòng像xiàng，若ruò男nán若ruò女nǚ、若ruò牛niú若ruò馬。凡夫無智，見之則生男女等相，畫師了知馬mǎ。凡fán夫fū無wú智zhì，見jiàn之zhī則zé生shēng男nán女nǚ等děng相xiāng，畫huà師shī了le知zhī無有男女。菩薩摩訶薩亦復如是，於法異相無wú有yǒu男nán女nǚ。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，於wū法fǎ異yì相xiāng觀於一相，終不生於眾生之相。何以故？有念觀guān於wū一yī相xiāng，終zhōng不bù生shēng於wū眾zhòng生shēng之zhī相xiāng。何hé以yǐ故gù？

有yǒu念niàn慧故。菩薩摩訶薩修大涅槃，或時覩見端正慧huì故gù。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán，或huò時shí覩dǔ見jiàn端duān正zhèng女人，終不生於貪著之相。何以故？善觀相女nǚ人rén，終zhōng不bù生shēng於wū貪tān著zhù之zhī相xiāng。

何hé以yǐ故gù？善shàn觀guān相xiāng故。善男子！菩薩摩訶薩知五欲法無有歡樂，故gù。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī五wǔ欲yù法fǎ無wú有yǒu歡huān樂lè，不得暫停，如犬囓枯骨、如人持火逆風而行、不bù得dé暫zàn停tíng，如rú犬quǎn囓niè枯kū骨gǔ、如rú人rén持chí火huǒ逆nì風fēng而ér行xíng、如篋毒蛇夢中所得、路首有果樹多人所如rú篋qiè毒dú蛇shé夢mèng中zhōng所suǒ得dé、路lù首shǒu有yǒu果guǒ樹shù多duō人rén所suǒ擲、亦如段肉眾鳥競逐、如水上泡畫水之迹、擲zhì、亦yì如rú段duàn肉ròu眾zhòng鳥niǎo競jìng逐zhú、如rú水shuǐ上shàng泡pào畫huà水shuǐ之zhī迹jì、如織經盡、如囚趣市，猶如假借勢不得久，觀如rú織zhī經jīng盡jìn、如rú囚qiú趣qù市shì，猶yóu如rú假jiǎ借jiè勢shì不bù得dé久jiǔ，觀guān欲如是多諸過惡。「復次善男子！菩薩摩訶薩欲yù如rú是shì多duō諸zhū過guò惡è。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀諸眾生，為色、香、味、觸因緣故，從昔無數無觀guān諸zhū眾zhòng生shēng，為wéi色sè、香xiāng、味wèi、觸chù因yīn緣yuán故gù，從cóng昔xī無wú數shù無wú量劫來，常受苦惱。一一眾生，一劫之中所積量liáng劫jié來lái，常cháng受shòu苦kǔ惱nǎo。

一yī一yī眾zhòng生shēng，一yī劫jié之zhī中zhōng所suǒ積jī身骨，如王舍城毘富羅山，所飲乳汁如四海身shēn骨gǔ，如rú王wáng舍shè城chéng毘pí富fù羅luó山shān，所suǒ飲yǐn乳rǔ汁zhī如rú四sì海hǎi水，身所出血多四海水，父母兄弟妻子眷屬水shuǐ，身shēn所suǒ出chū血xuè多duō四sì海hǎi水shuǐ，父fù母mǔ兄xiōng弟dì妻qī子zǐ眷juàn屬shǔ命終哭泣所出目淚多四大海，盡地草木為命mìng終zhōng哭kū泣qì所suǒ出chū目mù淚lèi多duō四sì大dà海hǎi，盡jìn地dì草cǎo木mù為wéi四寸籌以數父母亦不能盡，無量劫來或在四sì寸cùn籌chóu以yǐ數shù父fù母mǔ亦yì不bù能néng盡jìn，無wú量liáng劫jié來lái或huò在zài地獄畜生餓鬼所受行苦不可稱計，揣此大地dì獄yù畜chù生sheng餓è鬼guǐ所suǒ受shòu行xíng苦kǔ不bù可kě稱chēng計jì，揣chuāi此cǐ大dà地猶如棗等易可窮極，生死難盡。菩薩摩訶地dì猶yóu如rú棗zǎo等děng易yì可kě窮qióng極jí，生shēng死sǐ難nán盡jìn。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩如是深觀一切眾生，以是欲因緣故受苦薩sà如rú是shì深shēn觀guān一yī切qiè眾zhòng生shēng，以yǐ是shì欲yù因yīn緣yuán故gù受shòu苦kǔ無量，菩薩以是生死行苦故不失念慧。善男無wú量liáng，菩pú薩sà以yǐ是shì生shēng死sǐ行xíng苦kǔ故gù不bù失shī念niàn慧huì。善shàn男nán子！譬如世間有諸大眾滿二十五里，王勅一子zǐ！

譬pì如rú世shì間jiān有yǒu諸zhū大dà眾zhòng滿mǎn二èr十shí五wǔ里lǐ，王wáng勅chì一yī臣：『持一油鉢經由中過莫令傾覆，若棄一渧，臣chén：『持chí一yī油yóu鉢bō經jīng由yóu中zhōng過guò莫mò令lìng傾qīng覆fù，若ruò棄qì一yī渧dì，當斷汝命。』復遣一人，拔刀在後，隨而怖之。臣當dāng斷duàn汝rǔ命mìng。』復fù遣qiǎn一yī人rén，拔bá刀dāo在zài後hòu，隨suí而ér怖bù之zhī。

臣chén受王教，盡心堅持，經歷爾所大眾之中，雖見受shòu王wáng教jiào，盡jìn心xīn堅jiān持chí，經jīng歷lì爾ěr所suǒ大dà眾zhòng之zhī中zhōng，雖suī見jiàn可意五邪欲等，心常念言：『我若放逸，著彼邪可kě意yì五wǔ邪xié欲yù等děng，心xīn常cháng念niàn言yán：『我wǒ若ruò放fàng逸yì，著zhù彼bǐ邪xié欲，當棄所持，命不全濟。』是人以是怖因緣故，欲yù，當dāng棄qì所suǒ持chí，命mìng不bù全quán濟jì。』是shì人rén以yǐ是shì怖bù因yīn緣yuán故gù，