大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0420c

治必死之人。諸佛菩薩亦復如是，悉能救療治zhì必bì死sǐ之zhī人rén。諸zhū佛fó菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，悉xī能néng救jiù療liáo一切有罪，唯不能治必死之人一闡提輩。復一yī切qiè有yǒu罪zuì，唯wéi不bù能néng治zhì必bì死sǐ之zhī人rén一yī闡chǎn提tí輩bèi。

復fù次善男子！譬如良醫，善知八種微妙經術，復次cì善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú良liáng醫yī，善shàn知zhī八bā種zhǒng微wēi妙miào經jīng術shù，復fù能博達，過於八種，以己所知，先教其子，若水、能néng博bó達dá，過guò於wū八bā種zhǒng，以yǐ己jǐ所suǒ知zhī，先xiān教jiào其qí子zǐ，若ruò水shuǐ、若陸、山澗藥草，悉令識知，如是漸漸教八事若ruò陸lù、山shān澗jiàn藥yào草cǎo，悉xī令lìng識shí知zhī，如rú是shì漸jiàn漸jiàn教jiào八bā事shì已，次復教餘最上妙術。如來、應、正遍知亦復已yǐ，次cì復fù教jiào餘yú最zuì上shàng妙miào術shù。

如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī亦yì復fù如是，先教其子諸比丘等，方便除滅一切煩如rú是shì，先xiān教jiào其qí子zǐ諸zhū比bǐ丘qiū等děng，方fāng便biàn除chú滅miè一yī切qiè煩fán惱，修學淨身不堅固想，謂水、陸、山澗。水者惱nǎo，修xiū學xué淨jìng身shēn不bù堅jiān固gù想xiǎng，謂wèi水shuǐ、陸lù、山shān澗jiàn。水shuǐ者zhě喻身受苦，如水上泡。陸者喻身不堅，如芭蕉喻yù身shēn受shòu苦kǔ，如rú水shuǐ上shàng泡pào。

陸lù者zhě喻yù身shēn不bù堅jiān，如rú芭bā蕉jiāo樹。其山澗者喻煩惱中，修無我想。以是義樹shù。其qí山shān澗jiàn者zhě喻yù煩fán惱nǎo中zhōng，修xiū無wú我wǒ想xiǎng。

以yǐ是shì義yì故，身名無我。如來如是於諸弟子，漸漸教學故gù，身shēn名míng無wú我wǒ。如rú來lái如rú是shì於wū諸zhū弟dì子zǐ，漸jiàn漸jiàn教jiào學xué九部經法，令善通利，然後教學如來祕藏，為九jiǔ部bù經jīng法fǎ，令lìng善shàn通tōng利lì，然rán後hòu教jiào學xué如rú來lái祕bì藏cáng，為wéi其子故，說如來常。如來如是說大乘典大涅其qí子zǐ故gù，說shuō如rú來lái常cháng。

如rú來lái如rú是shì說shuō大dà乘chéng典diǎn大dà涅niè槃經，為諸眾生已發心者及未發心，作菩提槃pán經jīng，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng已yǐ發fā心xīn者zhě及jí未wèi發fā心xīn，作zuò菩pú提tí因，除一闡提。如是，善男子！是大乘典大涅因yīn，除chú一yī闡chǎn提tí。如rú是shì，善shàn男nán子zǐ！

是shì大dà乘chéng典diǎn大dà涅niè槃經，無量無數不可思議未曾有也，當知即槃pán經jīng，無wú量liáng無wú數shù不bù可kě思sī議yì未wèi曾céng有yǒu也yě，當dāng知zhī即jí是無上良醫，最尊最勝，眾經中王。是shì無wú上shàng良liáng醫yī，最zuì尊zūn最zuì勝shèng，眾zhòng經jīng中zhōng王wáng。「復次善男子！譬如大船，從海此岸至於彼岸，「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú大dà船chuán，從cóng海hǎi此cǐ岸àn至zhì於wū彼bǐ岸àn，復從彼岸還至此岸。如來、應、正遍知亦復如復fù從cóng彼bǐ岸àn還huán至zhì此cǐ岸àn。如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī亦yì復fù如rú是，乘大涅槃大乘寶船，周旋往返，濟渡眾是shì，乘chéng大dà涅niè槃pán大dà乘chéng寶bǎo船chuán，周zhōu旋xuán往wǎng返fǎn，濟jì渡dù眾zhòng生，在在處處有應度者，悉令得見如來之身，生shēng，在zài在zài處chǔ處chǔ有yǒu應yīng度dù者zhě，悉xī令lìng得dé見jiàn如rú來lái之zhī身shēn，以是義故，如來名曰無上船師。譬如有船則以yǐ是shì義yì故gù，如rú來lái名míng曰yuē無wú上shàng船chuán師shī。

譬pì如rú有yǒu船chuán則zé有船師，以有船師，則有眾生渡於大海；如有yǒu船chuán師shī，以yǐ有yǒu船chuán師shī，則zé有yǒu眾zhòng生shēng渡dù於wū大dà海hǎi；如rú來常住化度眾生，亦復如是。復次善男子，來lái常cháng住zhù化huà度dù眾zhòng生shēng，亦yì復fù如rú是shì。

復fù次cì善shàn男nán子zǐ，譬如有人在大海中乘船欲渡，若得順風，須譬pì如rú有yǒu人rén在zài大dà海hǎi中zhōng乘chéng船chuán欲yù渡dù，若ruò得dé順shùn風fēng，須xū臾之間則能得過無量由延；若不得者，雖臾yú之zhī間jiàn則zé能néng得dé過guò無wú量liáng由yóu延yán；若ruò不bù得dé者zhě，雖suī復久住，經無量歲，不離本處，有時船壞，沒水復fù久jiǔ住zhù，經jīng無wú量liáng歲suì，不bù離lí本běn處chǔ，有yǒu時shí船chuán壞huài，沒méi水shuǐ而死。眾生如是，在於愚癡生死大海，乘諸行而ér死sǐ。

眾zhòng生shēng如rú是shì，在zài於wū愚yú癡chī生shēng死sǐ大dà海hǎi，乘chéng諸zhū行xíng船，若得值遇大般涅槃猛利之風，則能疾到船chuán，若ruò得dé值zhí遇yù大dà般bān涅niè槃pán猛měng利lì之zhī風fēng，則zé能néng疾jí到dào