大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0420b

彼抂橫死也。若彼病人得見使者及吾威德，彼bǐ抂kuáng橫héng死sǐ也yě。若ruò彼bǐ病bìng人rén得dé見jiàn使shǐ者zhě及jí吾wú威wēi德dé，諸苦當除，得安隱樂。』是大乘典大涅槃經亦諸zhū苦kǔ當dāng除chú，得dé安ān隱yǐn樂lè。』

是shì大dà乘chéng典diǎn大dà涅niè槃pán經jīng亦yì復如是，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸復fù如rú是shì，若ruò比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí及jí諸zhū外道，有能受持如是經典，讀誦通利，復為他外wài道dào，有yǒu能néng受shòu持chí如rú是shì經jīng典diǎn，讀dú誦sòng通tōng利lì，復fù為wéi他tā人分別廣說，若自書寫，令他書寫，斯等皆為人rén分fēn別bié廣guǎng說shuō，若ruò自zì書shū寫xiě，令lìng他tā書shū寫xiě，斯sī等děng皆jiē為wéi菩提因緣。若犯四禁及五逆罪，若為邪鬼毒菩pú提tí因yīn緣yuán。若ruò犯fàn四sì禁jìn及jí五wǔ逆nì罪zuì，若ruò為wéi邪xié鬼guǐ毒dú惡所持，聞是經典，所有諸惡悉皆消滅，如惡è所suǒ持chí，聞wén是shì經jīng典diǎn，所suǒ有yǒu諸zhū惡è悉xī皆jiē消xiāo滅miè，如rú見良醫惡鬼遠去，當知是人是真菩薩摩訶見jiàn良liáng醫yī惡è鬼guǐ遠yuǎn去qù，當dāng知zhī是shì人rén是shì真zhēn菩pú薩sà摩mó訶hē薩也。何以故？暫得聞是大涅槃故，亦以生念，薩sà也yě。

何hé以yǐ故gù？暫zàn得dé聞wén是shì大dà涅niè槃pán故gù，亦yì以yǐ生shēng念niàn，如來常故。暫得聞者尚得如是，何況書寫、受如rú來lái常cháng故gù。

暫zàn得dé聞wén者zhě尚shàng得dé如rú是shì，何hé況kuàng書shū寫xiě、受shòu持讀誦，除一闡提，其餘皆是菩薩摩訶薩。「復持chí讀dú誦sòng，除chú一yī闡chǎn提tí，其qí餘yú皆jiē是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。「復fù次善男子！譬如聾人，不聞音聲。一闡提輩亦次cì善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú聾lóng人rén，不bù聞wén音yīn聲shēng。一yī闡chǎn提tí輩bèi亦yì復如是，雖復欲聽是妙經典，而不得聞。所以復fù如rú是shì，雖suī復fù欲yù聽tīng是shì妙miào經jīng典diǎn，而ér不bù得dé聞wén。

所suǒ以yǐ者何？無因緣故。復次善男子！譬如良醫，一者zhě何hé？無wú因yīn緣yuán故gù。

復fù次cì善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú良liáng醫yī，一yī切醫方，無不通達，兼復廣知無量呪術，是醫切qiè醫yī方fāng，無wú不bù通tōng達dá，兼jiān復fù廣guǎng知zhī無wú量liáng呪zhòu術shù，是shì醫yī見王作如是言：『大王今者有必死病。』其王見jiàn王wáng作zuò如rú是shì言yán：『大dà王wáng今jīn者zhě有yǒu必bì死sǐ病bìng。』

其qí王wáng答言：『卿不見我腹內之事，云何而言有必死答dá言yán：『卿qīng不bù見jiàn我wǒ腹fù內nèi之zhī事shì，云yún何hé而ér言yán有yǒu必bì死sǐ病？』醫即答言：『若不見信，應服下藥，既下之病bìng？』醫yī即jí答dá言yán：『若ruò不bù見jiàn信xìn，應yīng服fú下xià藥yào，既jì下xià之zhī後，王自驗之。』王不肯服，爾時良醫以呪術力，後hòu，王wáng自zì驗yàn之zhī。』

王wáng不bù肯kěn服fú，爾ěr時shí良liáng醫yī以yǐ呪zhòu術shù力lì，令王糞門遍生瘡疱，兼復㿃下，虫血雜出。王令lìng王wáng糞fèn門mén遍biàn生shēng瘡chuāng疱pào，兼jiān復fù㿃下xià，虫chóng血xuè雜zá出chū。王wáng見是已，生大怖懅，讚彼良醫：『善哉，善哉！卿見jiàn是shì已yǐ，生shēng大dà怖bù懅jù，讚zàn彼bǐ良liáng醫yī：『善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

卿qīng先所白，吾不用之。今乃知卿，於吾此身作大先xiān所suǒ白bái，吾wú不bù用yòng之zhī。今jīn乃nǎi知zhī卿qīng，於wū吾wú此cǐ身shēn作zuò大dà利益。』恭敬是醫猶如父母。是大乘典大涅槃利lì益yì。』

恭gōng敬jìng是shì醫yī猶yóu如rú父fù母mǔ。是shì大dà乘chéng典diǎn大dà涅niè槃pán經亦復如是，於諸眾生，有欲無欲，悉能令彼經jīng亦yì復fù如rú是shì，於wū諸zhū眾zhòng生shēng，有yǒu欲yù無wú欲yù，悉xī能néng令lìng彼bǐ煩惱崩落。是諸眾生，乃至夢中夢見是經，恭煩fán惱nǎo崩bēng落luò。

是shì諸zhū眾zhòng生shēng，乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng夢mèng見jiàn是shì經jīng，恭gōng敬供養，喻如大王，恭敬良醫。是大良醫，知必敬jìng供gòng養yǎng，喻yù如rú大dà王wáng，恭gōng敬jìng良liáng醫yī。是shì大dà良liáng醫yī，知zhī必bì死者，終不治之。是大乘典大涅槃經亦復如死sǐ者zhě，終zhōng不bù治zhì之zhī。

是shì大dà乘chéng典diǎn大dà涅niè槃pán經jīng亦yì復fù如rú是，終不能治一闡提輩。「復次善男子！譬如是shì，終zhōng不bù能néng治zhì一yī闡chǎn提tí輩bèi。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú良醫，善知八種，悉能療治一切諸病，唯不能良liáng醫yī，善shàn知zhī八bā種zhǒng，悉xī能néng療liáo治zhì一yī切qiè諸zhū病bìng，唯wéi不bù能néng