大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0418c

三菩提。不作者，所謂不能親近善友。唯見者，三sān菩pú提tí。不bù作zuò者zhě，所suǒ謂wèi不bù能néng親qīn近jìn善shàn友yǒu。

唯wéi見jiàn者zhě，見無因果。惡者，謂謗方等大乘經典。可作者，見jiàn無wú因yīn果guǒ。惡è者zhě，謂wèi謗bàng方fāng等děng大dà乘chéng經jīng典diǎn。

可kě作zuò者zhě，謂一闡提說無方等。以是義故，一闡提輩，無謂wèi一yī闡chǎn提tí說shuō無wú方fāng等děng。以yǐ是shì義yì故gù，一yī闡chǎn提tí輩bèi，無wú心趣向清淨善法。何等善法？謂涅槃也。趣涅心xīn趣qù向xiàng清qīng淨jìng善shàn法fǎ。

何hé等děng善shàn法fǎ？謂wèi涅niè槃pán也yě。

趣qù涅niè槃者，謂能修習賢善之行；而一闡提無賢善槃pán者zhě，謂wèi能néng修xiū習xí賢xián善shàn之zhī行xíng；而ér一yī闡chǎn提tí無wú賢xián善shàn行，是故不能趣向涅槃。是處可畏，謂謗正法。行xíng，是shì故gù不bù能néng趣qù向xiàng涅niè槃pán。

是shì處chǔ可kě畏wèi，謂wèi謗bàng正zhèng法fǎ。誰應怖畏？所謂智者。何以故？以謗法者，無有誰shuí應yīng怖bù畏wèi？

所suǒ謂wèi智zhì者zhě。何hé以yǐ故gù？

以yǐ謗bàng法fǎ者zhě，無wú有yǒu善心及方便故，險惡道者謂諸行也。」迦葉復善shàn心xīn及jí方fāng便biàn故gù，險xiǎn惡è道dào者zhě謂wèi諸zhū行xíng也yě。」迦jiā葉yè復fù言：「如佛所說：言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō：「『云何見所作？云何得善法？「『云yún何hé見jiàn所suǒ作zuò？

云yún何hé得dé善shàn法fǎ？何處不怖畏，如王夷坦道？』何hé處chǔ不bù怖bù畏wèi，如rú王wáng夷yí坦tǎn道dào？』

「是義何謂？」佛言：「善男子！見所作者，發露諸「是shì義yì何hé謂wèi？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

見jiàn所suǒ作zuò者zhě，發fā露lù諸zhū惡，從生死際所作諸惡悉皆發露，至無至處，惡è，從cóng生shēng死sǐ際jì所suǒ作zuò諸zhū惡è悉xī皆jiē發fā露lù，至zhì無wú至zhì處chǔ，以是義故，是處無畏。喻如人王，所遊正路，其以yǐ是shì義yì故gù，是shì處chǔ無wú畏wèi。喻yù如rú人rén王wáng，所suǒ遊yóu正zhèng路lù，其qí中盜賊，悉皆逃走。如是發露一切諸惡，悉滅中zhōng盜dào賊zéi，悉xī皆jiē逃táo走zǒu。

如rú是shì發fā露lù一yī切qiè諸zhū惡è，悉xī滅miè無餘。復次不見所作者，謂一闡提，所作眾惡無wú餘yú。復fù次cì不bù見jiàn所suǒ作zuò者zhě，謂wèi一yī闡chǎn提tí，所suǒ作zuò眾zhòng惡è而不自見，是一闡提憍慢心故，雖多作惡，於而ér不bù自zì見jiàn，是shì一yī闡chǎn提tí憍jiāo慢màn心xīn故gù，雖suī多duō作zuò惡è，於wū是事中初無怖畏，以是義故不得涅槃，喻如是shì事shì中zhōng初chū無wú怖bù畏wèi，以yǐ是shì義yì故gù不bù得dé涅niè槃pán，喻yù如rú獼猴捉水中月。善男子！假使一切無量眾生，獼mí猴hóu捉zhuō水shuǐ中zhōng月yuè。

善shàn男nán子zǐ！假jiǎ使shǐ一yī切qiè無wú量liáng眾zhòng生shēng，一時成於阿耨多羅三藐三菩提已，此諸如一yī時shí成chéng於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí已yǐ，此cǐ諸zhū如rú來亦復不見彼一闡提成於菩提，以是義故來lái亦yì復fù不bù見jiàn彼bǐ一yī闡chǎn提tí成chéng於wū菩pú提tí，以yǐ是shì義yì故gù名不見所作。又復不見誰之所作，所謂不見名míng不bù見jiàn所suǒ作zuò。

又yòu復fù不bù見jiàn誰shuí之zhī所suǒ作zuò，所suǒ謂wèi不bù見jiàn如來所作。佛為眾生說有佛性，一闡提輩流如rú來lái所suǒ作zuò。佛fó為wéi眾zhòng生shēng說shuō有yǒu佛fó性xìng，一yī闡chǎn提tí輩bèi流liú轉生死，不能知見，以是義故，名為不見如來轉zhuǎn生shēng死sǐ，不bù能néng知zhī見jiàn，以yǐ是shì義yì故gù，名míng為wéi不bù見jiàn如rú來lái所作。又一闡提見於如來畢竟涅槃，謂真無所suǒ作zuò。

又yòu一yī闡chǎn提tí見jiàn於wū如rú來lái畢bì竟jìng涅niè槃pán，謂wèi真zhēn無wú常，猶如燈滅，膏油俱盡。何以故？是人惡業不常cháng，猶yóu如rú燈dēng滅miè，膏gāo油yóu俱jù盡jìn。何hé以yǐ故gù？

是shì人rén惡è業yè不bù虧損故。若有菩薩所作善業，迴向阿耨多羅虧kuī損sǔn故gù。若ruò有yǒu菩pú薩sà所suǒ作zuò善shàn業yè，迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提時，一闡提輩雖復毀呰，破壞不三sān藐miǎo三sān菩pú提tí時shí，一yī闡chǎn提tí輩bèi雖suī復fù毀huǐ呰zǐ，破pò壞huài不bù信，然諸菩薩猶故施與，欲共成於無上之道。信xìn，然rán諸zhū菩pú薩sà猶yóu故gù施shī與yǔ，欲yù共gòng成chéng於wū無wú上shàng之zhī道dào。