大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0417a

別法句，如彼醫子。別bié法fǎ句jù，如rú彼bǐ醫yī子zǐ。「復次善男子！如人知月，六月一蝕，而上諸「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

如rú人rén知zhī月yuè，六liù月yuè一yī蝕shí，而ér上shàng諸zhū天，須臾之間已見月蝕。何以故？彼天日長，天tiān，須xū臾yú之zhī間jiàn已yǐ見jiàn月yuè蝕shí。何hé以yǐ故gù？

彼bǐ天tiān日rì長cháng，人間短故。善男子！如來亦爾，天人咸謂如來人rén間jiàn短duǎn故gù。善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái亦yì爾ěr，天tiān人rén咸xián謂wèi如rú來lái壽短，如彼天人，須臾之間頻見月蝕。如來又壽shòu短duǎn，如rú彼bǐ天tiān人rén，須xū臾yú之zhī間jiàn頻bīn見jiàn月yuè蝕shí。如rú來lái又yòu於須臾之間，示現百千萬億涅槃，斷煩惱魔、於wū須xū臾yú之zhī間jiàn，示shì現xiàn百bǎi千qiān萬wàn億yì涅niè槃pán，斷duàn煩fán惱nǎo魔mó、陰魔、死魔，是故百千萬億天魔，悉知如來入陰yīn魔mó、死sǐ魔mó，是shì故gù百bǎi千qiān萬wàn億yì天tiān魔mó，悉xī知zhī如rú來lái入rù般涅槃。又復示現無量百千先業因緣，隨順般bān涅niè槃pán。

又yòu復fù示shì現xiàn無wú量liáng百bǎi千qiān先xiān業yè因yīn緣yuán，隨suí順shùn世間種種性故，示現如是無量無邊不可思世shì間jiān種zhǒng種zhǒng性xìng故gù，示shì現xiàn如rú是shì無wú量liáng無wú邊biān不bù可kě思sī議，是故如來常住無變。復次善男子！譬如議yì，是shì故gù如rú來lái常cháng住zhù無wú變biàn。復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú明月，眾生樂見，是故稱月號為樂見。眾生若明míng月yuè，眾zhòng生shēng樂lè見jiàn，是shì故gù稱chēng月yuè號hào為wéi樂lè見jiàn。眾zhòng生shēng若ruò有貪恚愚癡，則不得稱為樂見也。如來如是，有yǒu貪tān恚huì愚yú癡chī，則zé不bù得dé稱chēng為wéi樂lè見jiàn也yě。

如rú來lái如rú是shì，其性純善，清淨無垢，是最可稱為樂見也。樂其qí性xìng純chún善shàn，清qīng淨jìng無wú垢gòu，是shì最zuì可kě稱chēng為wéi樂lè見jiàn也yě。樂lè法眾生，視之無厭，惡心之人，不憙瞻覩，以是法fǎ眾zhòng生shēng，視shì之zhī無wú厭yàn，惡è心xīn之zhī人rén，不bù憙xǐ瞻zhān覩dǔ，以yǐ是shì義故，故言如來喻如明月。「復次善男子，譬如義yì故gù，故gù言yán如rú來lái喻yù如rú明míng月yuè。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ，譬pì如rú日出有三時異，謂春夏冬，冬日則短，春日處日rì出chū有yǒu三sān時shí異yì，謂wèi春chūn夏xià冬dōng，冬dōng日rì則zé短duǎn，春chūn日rì處chǔ中，夏日極長。如來亦爾，於此三千大千世界中zhōng，夏xià日rì極jí長cháng。如rú來lái亦yì爾ěr，於wū此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè為短壽者，及諸聲聞示現壽短，斯等見已，咸為wéi短duǎn壽shòu者zhě，及jí諸zhū聲shēng聞wén示shì現xiàn壽shòu短duǎn，斯sī等děng見jiàn已yǐ，咸xián謂如來壽命短促，喻如冬日。為諸菩薩示現謂wèi如rú來lái壽shòu命mìng短duǎn促cù，喻yù如rú冬dōng日rì。

為wéi諸zhū菩pú薩sà示shì現xiàn中壽，若至一劫若減一劫，喻如春日。唯佛覩佛，中zhōng壽shòu，若ruò至zhì一yī劫jié若ruò減jiǎn一yī劫jié，喻yù如rú春chūn日rì。唯wéi佛fó覩dǔ佛fó，其壽無量，喻如夏日。善男子！如來所說方等其qí壽shòu無wú量liáng，喻yù如rú夏xià日rì。

善shàn男nán子zǐ！如rú來lái所suǒ說shuō方fāng等děng大乘微密之教，示現世間，雨大法雨，於未來大dà乘chéng微wēi密mì之zhī教jiào，示shì現xiàn世shì間jiān，雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ，於wū未wèi來lái世，若有人能護持是典，開示分別利益眾生，世shì，若ruò有yǒu人rén能néng護hù持chí是shì典diǎn，開kāi示shì分fēn別bié利lì益yì眾zhòng生shēng，當知是輩真是菩薩，喻如盛夏，天降甘雨。若當dāng知zhī是shì輩bèi真zhēn是shì菩pú薩sà，喻yù如rú盛shèng夏xià，天tiān降jiàng甘gān雨yǔ。

若ruò有聲聞緣覺之人，聞佛如來微密之教，喻如有yǒu聲shēng聞wén緣yuán覺jué之zhī人rén，聞wén佛fó如rú來lái微wēi密mì之zhī教jiào，喻yù如rú冬日多遇冷患。菩薩之人，若聞如是微密教冬dōng日rì多duō遇yù冷lěng患huàn。菩pú薩sà之zhī人rén，若ruò聞wén如rú是shì微wēi密mì教jiào誨，如來常住性無變易，喻如春日，萌牙開敷。誨huì，如rú來lái常cháng住zhù性xìng無wú變biàn易yì，喻yù如rú春chūn日rì，萌méng牙yá開kāi敷fū。

而如來性，實無長短，為世間故，示現如是，即而ér如rú來lái性xìng，實shí無wú長cháng短duǎn，為wéi世shì間jiān故gù，示shì現xiàn如rú是shì，即jí是諸佛真實法性。「復次善男子！譬如眾星，晝是shì諸zhū佛fó真zhēn實shí法fǎ性xìng。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú眾zhòng星xīng，晝zhòu