大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0420a

此藥用塗革屣，以此革屣觸諸毒虫，毒為之此cǐ藥yào用yòng塗tú革gé屣xǐ，以yǐ此cǐ革gé屣xǐ觸chù諸zhū毒dú虫chóng，毒dú為wéi之zhī消，唯除一毒名曰大龍。是大乘典大涅槃消xiāo，唯wéi除chú一yī毒dú名míng曰yuē大dà龍lóng。是shì大dà乘chéng典diǎn大dà涅niè槃pán經亦復如是，若有眾生犯四重禁、五無間罪，經jīng亦yì復fù如rú是shì，若ruò有yǒu眾zhòng生shēng犯fàn四sì重chóng禁jìn、五wǔ無wú間jiàn罪zuì，悉能消滅，令住菩提，如藥革屣能消眾毒，悉xī能néng消xiāo滅miè，令lìng住zhù菩pú提tí，如rú藥yào革gé屣xǐ能néng消xiāo眾zhòng毒dú，未發心者能令發心，安止住於菩提之道。未wèi發fā心xīn者zhě能néng令lìng發fā心xīn，安ān止zhǐ住zhù於wū菩pú提tí之zhī道dào。

是彼大乘大涅槃經威神藥故，令諸眾生，生是shì彼bǐ大dà乘chéng大dà涅niè槃pán經jīng威wēi神shén藥yào故gù，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng，生shēng於安樂，唯除大龍一闡提輩。於wū安ān樂lè，唯wéi除chú大dà龍lóng一yī闡chǎn提tí輩bèi。「復次善男子！譬如有人，以雜毒藥，用塗大鼓，「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú有yǒu人rén，以yǐ雜zá毒dú藥yào，用yòng塗tú大dà鼓gǔ，於大眾中擊之發聲，雖無心欲聞，聞之皆死，於wū大dà眾zhòng中zhōng擊jī之zhī發fā聲shēng，雖suī無wú心xīn欲yù聞wén，聞wén之zhī皆jiē死sǐ，唯除一人不橫死者。是大乘典大涅槃經亦唯wéi除chú一yī人rén不bù橫héng死sǐ者zhě。是shì大dà乘chéng典diǎn大dà涅niè槃pán經jīng亦yì復如是，在在處處諸行眾中有聞聲者，所有復fù如rú是shì，在zài在zài處chǔ處chǔ諸zhū行xíng眾zhòng中zhōng有yǒu聞wén聲shēng者zhě，所suǒ有yǒu貪欲、瞋恚愚癡，悉皆滅盡；其中雖有無心思貪tān欲yù、瞋chēn恚huì愚yú癡chī，悉xī皆jiē滅miè盡jìn；

其qí中zhōng雖suī有yǒu無wú心xīn思sī念，是大涅槃因緣力故，能滅煩惱，而結自滅，念niàn，是shì大dà涅niè槃pán因yīn緣yuán力lì故gù，能néng滅miè煩fán惱nǎo，而ér結jié自zì滅miè，犯四重禁及五無間，聞是經已，亦作無上菩犯fàn四sì重chóng禁jìn及jí五wǔ無wú間jiàn，聞wén是shì經jīng已yǐ，亦yì作zuò無wú上shàng菩pú提因緣，漸斷煩惱，除不橫死一闡提也。「復次提tí因yīn緣yuán，漸jiàn斷duàn煩fán惱nǎo，除chú不bù橫héng死sǐ一yī闡chǎn提tí也yě。「復fù次cì善男子！譬如闇夜，諸所營作一切皆息，若未善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú闇àn夜yè，諸zhū所suǒ營yíng作zuò一yī切qiè皆jiē息xī，若ruò未wèi訖者要待日明。學大乘者，雖修契經一切諸訖qì者zhě要yào待dài日rì明míng。學xué大dà乘chéng者zhě，雖suī修xiū契qì經jīng一yī切qiè諸zhū定，要待大乘大涅槃日，聞於如來微密之教，定dìng，要yào待dài大dà乘chéng大dà涅niè槃pán日rì，聞wén於wū如rú來lái微wēi密mì之zhī教jiào，然後乃當造菩提業，安住正法。猶如天雨，潤然rán後hòu乃nǎi當dāng造zào菩pú提tí業yè，安ān住zhù正zhèng法fǎ。

猶yóu如rú天tiān雨yǔ，潤rùn益增長一切諸種，成就果實，悉除飢饉，多益yì增zēng長cháng一yī切qiè諸zhū種zhǒng，成chéng就jiù果guǒ實shí，悉xī除chú飢jī饉jǐn，多duō受豐樂。如來祕藏無量法雨亦復如是，悉能受shòu豐fēng樂lè。如rú來lái祕bì藏cáng無wú量liáng法fǎ雨yǔ亦yì復fù如rú是shì，悉xī能néng除滅八種熱病，是經出世，如彼果實，多所利除chú滅miè八bā種zhǒng熱rè病bìng，是shì經jīng出chū世shì，如rú彼bǐ果guǒ實shí，多duō所suǒ利lì益，安樂一切，能令眾生見於佛性。如《法花》中，益yì，安ān樂lè一yī切qiè，能néng令lìng眾zhòng生shēng見jiàn於wū佛fó性xìng。

如rú《法fǎ花huā》中zhōng，八千聲聞，得受記莂成大果實，如秋收冬藏，八bā千qiān聲shēng聞wén，得dé受shòu記jì莂bié成chéng大dà果guǒ實shí，如rú秋qiū收shōu冬dōng藏cáng，更無所作。一闡提輩，亦復如是，於諸善法，無更gèng無wú所suǒ作zuò。一yī闡chǎn提tí輩bèi，亦yì復fù如rú是shì，於wū諸zhū善shàn法fǎ，無wú所營作。「復次善男子！譬如良醫，聞他人子非所suǒ營yíng作zuò。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú良liáng醫yī，聞wén他tā人rén子zǐ非fēi人所持，尋以妙藥，并遣一使，勅語使言：『卿人rén所suǒ持chí，尋xún以yǐ妙miào藥yào，并bìng遣qiǎn一yī使shǐ，勅chì語yǔ使shǐ言yán：『卿qīng持此藥，速與彼人。彼人若遇諸惡鬼神，以藥持chí此cǐ藥yào，速sù與yǔ彼bǐ人rén。

彼bǐ人rén若ruò遇yù諸zhū惡è鬼guǐ神shén，以yǐ藥yào力故，悉當遠去。卿若遲晚，吾自當往，終不令力lì故gù，悉xī當dāng遠yuǎn去qù。卿qīng若ruò遲chí晚wǎn，吾wú自zì當dāng往wǎng，終zhōng不bù令lìng