大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0419a

何以故？諸佛法爾。何hé以yǐ故gù？諸zhū佛fó法fǎ爾ěr。

「作惡不即受，如乳即成酪。「作zuò惡è不bù即jí受shòu，如rú乳rǔ即jí成chéng酪lào。猶灰覆火上，愚者輕蹈之。猶yóu灰huī覆fù火huǒ上shàng，愚yú者zhě輕qīng蹈dǎo之zhī。

「一闡提者名為無目，是故不見阿羅漢道。如「一yī闡chǎn提tí者zhě名míng為wéi無wú目mù，是shì故gù不bù見jiàn阿ā羅luó漢hàn道dào。如rú阿羅漢不行生死險惡之道，以無目故誹謗阿ā羅luó漢hàn不bù行xíng生shēng死sǐ險xiǎn惡è之zhī道dào，以yǐ無wú目mù故gù誹fěi謗bàng方等，不欲修習。如阿羅漢勤修慈心，一闡提方fāng等děng，不bù欲yù修xiū習xí。

如rú阿ā羅luó漢hàn勤qín修xiū慈cí心xīn，一yī闡chǎn提tí輩不修方等，亦復如是。若人說言：『我今不信輩bèi不bù修xiū方fāng等děng，亦yì復fù如rú是shì。若ruò人rén說shuō言yán：『我wǒ今jīn不bù信xìn聲聞經典，信受大乘，讀誦解說，是故我今即聲shēng聞wén經jīng典diǎn，信xìn受shòu大dà乘chéng，讀dú誦sòng解jiě說shuō，是shì故gù我wǒ今jīn即jí是菩薩。一切眾生悉有佛性，以佛性故，眾生是shì菩pú薩sà。

一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng，以yǐ佛fó性xìng故gù，眾zhòng生shēng身中即有十力、三十二相、八十種好。我之所身shēn中zhōng即jí有yǒu十shí力lì、三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo。我wǒ之zhī所suǒ說，不異佛說。汝今與我俱破無量諸惡煩惱，說shuō，不bù異yì佛fó說shuō。

汝rǔ今jīn與yǔ我wǒ俱jù破pò無wú量liáng諸zhū惡è煩fán惱nǎo，如破水瓶，以破結故，即得見於阿耨多羅三如rú破pò水shuǐ瓶píng，以yǐ破pò結jié故gù，即jí得dé見jiàn於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提。』是人雖作如是演說，其心實不信藐miǎo三sān菩pú提tí。』是shì人rén雖suī作zuò如rú是shì演yǎn說shuō，其qí心xīn實shí不bù信xìn有佛性，為利養故隨文而說，如是說者名為有yǒu佛fó性xìng，為wéi利lì養yǎng故gù隨suí文wén而ér說shuō，如rú是shì說shuō者zhě名míng為wéi惡人。如是惡人，不速受果，如乳成酪。譬如王惡è人rén。

如rú是shì惡è人rén，不bù速sù受shòu果guǒ，如rú乳rǔ成chéng酪lào。譬pì如rú王wáng使，善能談論，巧於方便，奉命他國，寧喪身命，使shǐ，善shàn能néng談tán論lùn，巧qiǎo於wū方fāng便biàn，奉fèng命mìng他tā國guó，寧níng喪sāng身shēn命mìng，終不匿王所說言教。智者亦爾，於凡夫中不終zhōng不bù匿nì王wáng所suǒ說shuō言yán教jiào。

智zhì者zhě亦yì爾ěr，於wū凡fán夫fū中zhōng不bù惜身命，要必宣說大乘方等如來祕藏，一切惜xī身shēn命mìng，要yào必bì宣xuān說shuō大dà乘chéng方fāng等děng如rú來lái祕bì藏cáng，一yī切qiè眾生皆有佛性。善男子！有一闡提作羅漢像，眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu佛fó性xìng。善shàn男nán子zǐ！

有yǒu一yī闡chǎn提tí作zuò羅luó漢hàn像xiàng，住於空處，誹謗方等大乘經典。諸凡夫人見住zhù於wū空kōng處chǔ，誹fěi謗bàng方fāng等děng大dà乘chéng經jīng典diǎn。諸zhū凡fán夫fū人rén見jiàn已皆謂，真阿羅漢是大菩薩摩訶薩。是一闡已yǐ皆jiē謂wèi，真zhēn阿ā羅luó漢hàn是shì大dà菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

是shì一yī闡chǎn提、惡比丘輩，住阿蘭若處，壞阿蘭若法，見他提tí、惡è比bǐ丘qiū輩bèi，住zhù阿ā蘭lán若ruò處chǔ，壞huài阿ā蘭lán若ruò法fǎ，見jiàn他tā得利，心生嫉妬，作如是言：『所有方等大乘經得dé利lì，心xīn生shēng嫉jí妬dù，作zuò如rú是shì言yán：『所suǒ有yǒu方fāng等děng大dà乘chéng經jīng典悉是天魔波旬所說。』亦說如來是無常法，典diǎn悉xī是shì天tiān魔mó波bō旬xún所suǒ說shuō。』亦yì說shuō如rú來lái是shì無wú常cháng法fǎ，毀滅正法，破壞眾僧。復作是言：『波旬所說，非毀huǐ滅miè正zhèng法fǎ，破pò壞huài眾zhòng僧sēng。

復fù作zuò是shì言yán：『波bō旬xún所suǒ說shuō，非fēi善順說。』作是宣說邪惡之法，是人作惡不即善shàn順shùn說shuō。』作zuò是shì宣xuān說shuō邪xié惡è之zhī法fǎ，是shì人rén作zuò惡è不bù即jí受報如乳成酪。灰覆火上，愚輕蹈之。如是人受shòu報bào如rú乳rǔ成chéng酪lào。

灰huī覆fù火huǒ上shàng，愚yú輕qīng蹈dǎo之zhī。如rú是shì人rén者謂一闡提。是故當知大乘方等微妙經典，者zhě謂wèi一yī闡chǎn提tí。

是shì故gù當dāng知zhī大dà乘chéng方fāng等děng微wēi妙miào經jīng典diǎn，必定清淨，如摩尼珠投之濁水，水即為清，大必bì定dìng清qīng淨jìng，如rú摩mó尼ní珠zhū投tóu之zhī濁zhuó水shuǐ，水shuǐ即jí為wéi清qīng，大dà