大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0416b

滿想。而此月性，實無虧盈，因須彌山而有增滿mǎn想xiǎng。而ér此cǐ月yuè性xìng，實shí無wú虧kuī盈yíng，因yīn須xū彌mí山shān而ér有yǒu增zēng減。善男子！如來亦爾，於閻浮提或現初生，或減jiǎn。

善shàn男nán子zǐ！如rú來lái亦yì爾ěr，於wū閻yán浮fú提tí或huò現xiàn初chū生shēng，或huò現涅槃。現始生時，猶如初月，一切皆謂童子現xiàn涅niè槃pán。

現xiàn始shǐ生shēng時shí，猶yóu如rú初chū月yuè，一yī切qiè皆jiē謂wèi童tóng子zǐ初生，行於七步如二日月，或復示現入於書初chū生shēng，行xíng於wū七qī步bù如rú二èr日rì月yuè，或huò復fù示shì現xiàn入rù於wū書shū堂，如三日月，示現出家，如八日月，放大智慧堂táng，如rú三sān日rì月yuè，示shì現xiàn出chū家jiā，如rú八bā日rì月yuè，放fàng大dà智zhì慧huì微妙光明，能破無量眾生魔眾，如十五日盛微wēi妙miào光guāng明míng，能néng破pò無wú量liáng眾zhòng生shēng魔mó眾zhòng，如rú十shí五wǔ日rì盛shèng滿之月。或復示現三十二相、八十種好，以自滿mǎn之zhī月yuè。或huò復fù示shì現xiàn三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo，以yǐ自zì莊嚴而現涅槃，喻如月蝕。如是眾生所見不莊zhuāng嚴yán而ér現xiàn涅niè槃pán，喻yù如rú月yuè蝕shí。

如rú是shì眾zhòng生shēng所suǒ見jiàn不bù同，或見半月，或見滿月，或見月蝕，而此月性同tóng，或huò見jiàn半bàn月yuè，或huò見jiàn滿mǎn月yuè，或huò見jiàn月yuè蝕shí，而ér此cǐ月yuè性xìng實無增減、蝕噉之者，常是滿月。如來之身亦實shí無wú增zēng減jiǎn、蝕shí噉dàn之zhī者zhě，常cháng是shì滿mǎn月yuè。如rú來lái之zhī身shēn亦yì復如是，是故名為常住不變。「復次善男子！復fù如rú是shì，是shì故gù名míng為wéi常cháng住zhù不bù變biàn。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！喻如滿月一切悉現，在在處處、城邑聚落、山喻yù如rú滿mǎn月yuè一yī切qiè悉xī現xiàn，在zài在zài處chǔ處chǔ、城chéng邑yì聚jù落luò、山shān澤水中、若井若池、若瓫若鍑、一切皆現，有諸澤zé水shuǐ中zhōng、若ruò井jǐng若ruò池chí、若ruò瓫pén若ruò鍑fù、一yī切qiè皆jiē現xiàn，有yǒu諸zhū眾生，行百由旬，百千由旬見月常隨，凡夫愚眾zhòng生shēng，行xíng百bǎi由yóu旬xún，百bǎi千qiān由yóu旬xún見jiàn月yuè常cháng隨suí，凡fán夫fū愚yú人妄生憶想，言：『我本於城邑屋宅，見如是月，人rén妄wàng生shēng憶yì想xiǎng，言yán：『我wǒ本běn於wū城chéng邑yì屋wū宅zhái，見jiàn如rú是shì月yuè，今復於此空澤而見，為是本月？為異於本？』各今jīn復fù於wū此cǐ空kōng澤zé而ér見jiàn，為wéi是shì本běn月yuè？

為wéi異yì於wū本běn？』各gè作是念，月形大小或如鍑口，或復有言大如作zuò是shì念niàn，月yuè形xíng大dà小xiǎo或huò如rú鍑fù口kǒu，或huò復fù有yǒu言yán大dà如rú車輪，或言猶如四十九由旬。一切皆見月之車jū輪lún，或huò言yán猶yóu如rú四sì十shí九jiǔ由yóu旬xún。

一yī切qiè皆jiē見jiàn月yuè之zhī光明，或見團圓喻如金盤。是月性一，種種光guāng明míng，或huò見jiàn團tuán圓yuán喻yù如rú金jīn盤pán。是shì月yuè性xìng一yī，種zhǒng種zhǒng眾生，各見異相。善男子！如來亦爾，出現於世，眾zhòng生shēng，各gè見jiàn異yì相xiāng。

善shàn男nán子zǐ！如rú來lái亦yì爾ěr，出chū現xiàn於wū世shì，或有人天而作是念：『如來今者在我前住。』復或huò有yǒu人rén天tiān而ér作zuò是shì念niàn：『如rú來lái今jīn者zhě在zài我wǒ前qián住zhù。』

復fù有眾生亦生是念：『如來今者在我前住。』或有有yǒu眾zhòng生shēng亦yì生shēng是shì念niàn：『如rú來lái今jīn者zhě在zài我wǒ前qián住zhù。』或huò有yǒu聾瘂，亦見如來有聾瘂相。眾生雜類，言音各聾lóng瘂yǎ，亦yì見jiàn如rú來lái有yǒu聾lóng瘂yǎ相xiāng。

眾zhòng生shēng雜zá類lèi，言yán音yīn各gè異，皆謂如來悉同己語，亦各生念：『在我舍宅異yì，皆jiē謂wèi如rú來lái悉xī同tóng己jǐ語yǔ，亦yì各gè生shēng念niàn：『在zài我wǒ舍shè宅zhái受我供養。』或有眾生，見如來身廣大無量。有受shòu我wǒ供gòng養yǎng。』或huò有yǒu眾zhòng生shēng，見jiàn如rú來lái身shēn廣guǎng大dà無wú量liáng。

有yǒu見微小，或有見佛是聲聞像，或復有見為緣見jiàn微wēi小xiǎo，或huò有yǒu見jiàn佛fó是shì聲shēng聞wén像xiàng，或huò復fù有yǒu見jiàn為wéi緣yuán覺像。有諸外道復各念言：『如來今者，在我法覺jué像xiàng。有yǒu諸zhū外wài道dào復fù各gè念niàn言yán：『如rú來lái今jīn者zhě，在zài我wǒ法fǎ中出家學道。』或有眾生復作是念：『如來今者中zhōng出chū家jiā學xué道dào。』

或huò有yǒu眾zhòng生shēng復fù作zuò是shì念niàn：『如rú來lái今jīn者zhě獨為我故出現於世。』如來實性喻如彼月，即獨dú為wéi我wǒ故gù出chū現xiàn於wū世shì。』如rú來lái實shí性xìng喻yù如rú彼bǐ月yuè，即jí