汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華經疏卷 1 · 大正藏 0188b

法華經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2749
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法華經疏

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0188b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 830 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0188b
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我的选文

寶物。一偈知內身第二四偈知初天事。

初一偈知遊戲。次一偈知華果。

次兩偈知臣人。第三一偈知修羅。

第四一偈知畜生可解。第五五偈知未形。

一偈知胎男女。一偈知胎成壞。

一偈知人善惡。一偈知寶隱伏。

一偈知價輕重。第六五偈知第二天事。

一偈知華果。一偈知。

一偈知宮殿。一偈知園林。

一偈知聽法。一偈知周遊。

第七兩偈知空天事。一偈知禪出入。

一偈知禪死生。第八五偈知淨天事。

初兩偈知聲聞事。次一偈知菩薩事。

後兩偈知如來事。經曰。

復次常精進至千二百舌功德者。次明舌根序說兩重。

一指定因果。二敘其力能。

此指定因果也。經曰。

若好若醜至無不美者。次敘力能三重。

一能變塵。二能善說法。

三善持法。此能變塵也。

變成上味者。如佛咽喉有甘露泉和一切食皆成甘露。

持經人亦爾。又隨福德力故變成上味。

經曰。若以舌根至隨侍供養者。

此明善說五意。一悅眾。

二來天。三來神。

四來人。五來侍可解。

經曰。又諸聲聞至深妙法音。

此明善持四意。一聖人樂見。

二諸佛向說。三聞悉能持。

四誦聲深妙可解。次頌八偈半兩重。

初一偈頌變塵。後七偈半頌善說。

善說五重。初一偈半頌悅眾。

次三偈頌來聽。次一偈頌來供。

後兩偈來護。來聽兩重。

一偈頌神來聽。二偈頌人來聽。

來護兩重。一偈生天來護。

一偈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2749
藏经版页
0188b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。