汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華經疏卷 1 · 大正藏 0185b

法華經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2749
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法華經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0185b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 830 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0185b
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我的选文

經曰。而作是念至而訓導之者。

次起法施行三重。一謀化。

二正化。三受化謀化也。

五欲之具雖充百年之期已及。既與現世之樂。

須拔當來之苦故。曰當以佛法而訓導之。

經曰。即集此眾生示教利喜者。

此正化也。示教利喜如上解。

經曰。一時皆得至具八解脫者。

此受化也。受化之徒並具四沙門果及八解脫。

經曰。於意云何至寧為多不者。

第六量福也。四重。

一問多。二答多。

三比多。四況多。

此問多也。二施既弘兩福理積所生功德可為多不。

經曰。彌勒白佛至阿羅漢果者。

此答多也。直施一人之財福已難測。

況施多人之法福豈可量。經曰。

佛告彌勒至所不能知者。此比多也。

財施但令得世間樂離貧窮苦法施。但令得二乘樂離分段苦。

隨喜能令得大乘樂離變易苦。欲量其勝算如難知。

經曰。阿逸多至不可為比者。

此況多也。最後人喜最劣。

其福既已過前。最初之喜最勝。

其福理難為比。經曰。

又阿逸多至及乘天宮者。次明第二往聽人。

此中取行詣聽法所故。以乘天宮等為其報。

若以聽法根亦無邊。然往人三品。

下品得乘象馬。中品得乘寶輿。

上品得乘天宮。經曰。

若復有人至所坐之處者。次明第三分坐人。

亦由三心分坐故得三王坐處。下品得輪王坐處。

中品得帝釋坐處。上品得梵王坐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2749
藏经版页
0185b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。