汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華經疏卷 1 · 大正藏 0180a

法華經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2749
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法華經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0180a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 830 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0180a
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法華經疏

1-16(缺)值遇者檦難值也。所以者何。

諸薄德人。過無量劫。

或見不見者。釋難值也。

以此事故我言如來難可得見者。結難值也。

經曰。斯眾生等至而言滅度者。

此得効也。斯等聞語生難遭想者。

內心啟悟也。心懷戀慕渴仰於佛者。

外仰至真也。便種善根者。

發心修行也。為有此効故。

須不滅言滅也。經曰。

又善男子至皆實不虛者。此宗益也。

諸佛如來法皆如是者。權行同也。

為度眾生皆實不虛者。利物一也。

若不權唱涅槃。豈能進彼懈怠。

彼既得進利益不虛。經曰。

譬如良醫至善治眾病者。第二譬說兩重。

一明不死作住有餘譬。二明唱死作入無餘譬。

不死十重。一教主譬。

二根緣譬。三道隱譬。

四或生譬。五佛興譬。

六機過譬。七說教譬。

八令修譬。九利解譬。

十鈍迷譬。此第一教主譬良善也醫意也。

善解四病之原。妙通八術之要。

下針定差。投藥必愈故曰良醫。

阿含經說良醫有四德。一知病。

二知病因。三知治方。

四知差已不生。如來亦爾。

一知苦。二知苦因。

三知苦滅。四知苦滅道故名良醫。

凡夫能治二界煩惱為下醫。二乘能治三界煩惱為中醫。

如來能治四界煩惱為上醫。又外道治病還發為下醫。

二乘治病或發不發為中醫。如來治病畢竟不發為上醫。

故曰良醫。

版本与引用信息

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经号
No.2749[cf.No.262]
藏经版页
0180a
拼音
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书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。