法華經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0180c
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我的选文三學。色以譬戒。
香以譬定。味以譬慧。
三學圓滿故言具足。擣蒒和合者說有時。
說小為擣。說大為蒒。
說一為合。又示轉為擣。
勸轉為蒒證轉為合。又令下種為擣。
令修行為蒒。令解脫為合。
以此授機故曰與子令服。經曰。
而作是言至無復眾患者。第八令修譬。
此大良藥色香美味者稱美正教。汝等可服者勸令修行。
速除苦惱者必得解脫。除苦苦惱即於嗔解脫。
除壞苦惱即於貪解脫。除行苦惱即於癡解脫。
於嗔解脫是解脫欲界。於貪解脫是解脫色界。
於癡解脫是解脫無色界故曰無復眾患。經曰。
其諸子中至病盡除愈者。第九利解譬。
不失心者條前利根。見此良藥者明受正法。
即便服之者如說修行。病盡得愈者漏盡解脫。
經曰。餘失心者至而謂不美者。
第十鈍迷譬。餘失心者者條前鈍根。
見其父來者明得值佛。雖亦歡喜者明有信心。
求索治病者厭苦求樂與藥。不服者彰其懈怠。
失本心故者見深慢重。於此良藥謂為不美者不得法味。
經曰。父作是念至心皆顛倒者。
次第二唱死作入無餘譬。文亦十重。
一愍病。二興嗟。
三變術。四告期五付囑。
六敦勵。七現滅。
八解生。九復真。
十除妄。此第一愍病也。
邪教居心四倒競發封常既重。怠慢更深故曰心皆顛倒。
經曰。雖見我喜至而不肯服者。
第二興嗟也。雖有信法之心。
而無詣理之行故曰而不肯
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2749
- 藏经版页
- 0180c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。