汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華經疏卷 1 · 大正藏 0183a

法華經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2749
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法華經疏

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0183a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 830 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0183a
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我的选文

十九偈半四重。初十一偈舉行體。

次三偈量信力。次四偈發信願。

後一偈半獎信人。行體六重。

初一偈頌慧行。次三偈頌檀行。

次一偈頌戒行。次兩偈頌忍行。

次一偈頌進行。後三偈頌定行。

檀行三偈。初一偈頌檀境。

次一偈頌檀具。後一偈頌檀心。

忍行兩偈。初一偈忍重惡。

後一偈忍輕惡頌。定行三偈。

初一偈離定障。次一偈出定體。

後一偈起定願。次三偈量信力三重。

初一偈牒行體。次一偈量信力。

後一偈結信成。次四偈頌信願四重。

一偈歎信壽。一偈歎得壽。

一偈歎比壽。一偈歎說壽。

經曰。又阿逸多至天上之慧者。

次第三明修行功德。前明信而無行。

今明行必有信。有信無行得益則少。

有信有行得益則多。從少至多開化漸也。

序說兩重。一分別現在修行功德。

二分別未來修行功德。現在三重。

一行因即聞信功德。二行體即弘法功德。

三行果即見佛功德。初即聞惠。

次即思惠。後即修惠。

此即行因也。經曰。

何況廣聞至一切種智者。此明行體也。

經曰。阿逸多至圍繞說法者。

次明行果三重。一見常身。

二見常土。三顯見力。

此見常身也。經曰。

又見此娑婆至咸處其中者。此見常土也。

經曰。若有能如是至深信解相者。

此顯見力也。經曰。

又復如來至深信解者。自下第二分別未來修行功德。

約三行分別。即為三重。

一單

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2749
藏经版页
0183a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。