法華經疏卷 1 · 大正藏 0187b

或業過去根在過去。或業過去根在現在。或或huò業yè過guò去qù根gēn在zài過guò去qù。或huò業yè過guò去qù根gēn在zài現xiàn在zài。

或huò業過去根在未來。或業過去根在過去未來。業yè過guò去qù根gēn在zài未wèi來lái。或huò業yè過guò去qù根gēn在zài過guò去qù未wèi來lái。

或業過去根在過去現在。或業過去根在未或huò業yè過guò去qù根gēn在zài過guò去qù現xiàn在zài。或huò業yè過guò去qù根gēn在zài未wèi來現在。或業過去根在過去未來現在。或業來lái現xiàn在zài。

或huò業yè過guò去qù根gēn在zài過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài。或huò業yè現在根在現在。或業現在根在未來。或業現現xiàn在zài根gēn在zài現xiàn在zài。

或huò業yè現xiàn在zài根gēn在zài未wèi來lái。或huò業yè現xiàn在根在現在未來。或業未來根在未來。有如在zài根gēn在zài現xiàn在zài未wèi來lái。

或huò業yè未wèi來lái根gēn在zài未wèi來lái。有yǒu如rú是分別。四知生熟者。智度論云。二種業必受是shì分fēn別bié。

四sì知zhī生shēng熟shú者zhě。智zhì度dù論lùn云yún。

二èr種zhǒng業yè必bì受shòu根不必受根。必受者不可離或待時待處待根gēn不bù必bì受shòu根gēn。必bì受shòu者zhě不bù可kě離lí或huò待dài時shí待dài處chǔ待dài人受根。如人應共輪王受福。待輪王出時。是人rén受shòu根gēn。

如rú人rén應yīng共gòng輪lún王wáng受shòu福fú。待dài輪lún王wáng出chū時shí。

是shì待時人即輪王處即輪王出處。五知受處者。待dài時shí人rén即jí輪lún王wáng處chǔ即jí輪lún王wáng出chū處chǔ。五wǔ知zhī受shòu處chǔ者zhě。

智度論云。欲界受三受業根處。色界受二受智zhì度dù論lùn云yún。欲yù界jiè受shòu三sān受shòu業yè根gēn處chǔ。

色sè界jiè受shòu二èr受shòu業根處。無色界受一受業根處。六知受心者。業yè根gēn處chǔ。無wú色sè界jiè受shòu一yī受shòu業yè根gēn處chǔ。

六liù知zhī受shòu心xīn者zhě。智度論云。善心中受善不善無記根不善心智zhì度dù論lùn云yún。

善shàn心xīn中zhōng受shòu善shàn不bù善shàn無wú記jì根gēn不bù善shàn心xīn無記心亦如是。如是六事一一知是名知業無wú記jì心xīn亦yì如rú是shì。如rú是shì六liù事shì一yī一yī知zhī是shì名míng知zhī業yè果。問。為即肉眼知未來耶。為有別智知未來果guǒ。

問wèn。為wéi即jí肉ròu眼yǎn知zhī未wèi來lái耶yē。

為wéi有yǒu別bié智zhì知zhī未wèi來lái耶。若即肉眼知者。肉眼見現在色不應知未耶yē。若ruò即jí肉ròu眼yǎn知zhī者zhě。

肉ròu眼yǎn見jiàn現xiàn在zài色sè不bù應yīng知zhī未wèi來。若有別智知者。云云何說父母所生肉眼來lái。若ruò有yǒu別bié智zhì知zhī者zhě。

云yún云yún何hé說shuō父fù母mǔ所suǒ生shēng肉ròu眼yǎn知耶。答。因肉眼起別智知故說肉眼知。肉知zhī耶yē。答dá。

因yīn肉ròu眼yǎn起qǐ別bié智zhì知zhī故gù說shuō肉ròu眼yǎn知zhī。肉ròu眼見人死時生時色。意識知未來。如天眼知眼yǎn見jiàn人rén死sǐ時shí生shēng時shí色sè。

意yì識shí知zhī未wèi來lái。如rú天tiān眼yǎn知zhī未來。此亦爾故。俱舍云。天眼天耳以色聲為未wèi來lái。

此cǐ亦yì爾ěr故gù。俱jù舍shè云yún。

天tiān眼yǎn天tiān耳ěr以yǐ色sè聲shēng為wéi境。若爾死生通惠。云何知彼眾生與身口意境jìng。若ruò爾ěr死sǐ生shēng通tōng惠huì。

云yún何hé知zhī彼bǐ眾zhòng生shēng與yǔ身shēn口kǒu意yì邪行相應誹謗聖人。由此捨命。必受無行惡邪xié行xíng相xiāng應yīng誹fěi謗bàng聖shèng人rén。由yóu此cǐ捨shě命mìng。

必bì受shòu無wú行xíng惡è道墮負黑闇處生。廣說如經。答由天眼不得道dào墮duò負fù黑hēi闇àn處chǔ生shēng。廣guǎng說shuō如rú經jīng。

答dá由yóu天tiān眼yǎn不bù得dé知有別智。是天眼通惠伴類聖人相續中生知zhī有yǒu別bié智zhì。是shì天tiān眼yǎn通tōng惠huì伴bàn類lèi聖shèng人rén相xiāng續xù中zhōng生shēng能知如此。解脫道論亦云。天眼生四智。未來能néng知zhī如rú此cǐ。

解jiě脫tuō道dào論lùn亦yì云yún。天tiān眼yǎn生shēng四sì智zhì。

未wèi來lái分智。自作業智。如行業智。果報業智。以未來分fēn智zhì。自zì作zuò業yè智zhì。

如rú行xíng業yè智zhì。果guǒ報bào業yè智zhì。

以yǐ未wèi來lái分智。於未來色當起知之。以自作業智見他。分fēn智zhì。於wū未wèi來lái色sè當dāng起qǐ知zhī之zhī。

以yǐ自zì作zuò業yè智zhì見jiàn他tā。以此業當往彼趣知之。以如行業智。見此人以yǐ此cǐ業yè當dāng往wǎng彼bǐ趣qù知zhī之zhī。

以yǐ如rú行xíng業yè智zhì。見jiàn此cǐ人rén生趣。以此業在先生此知之。以業果報智。至生shēng趣qù。

以yǐ此cǐ業yè在zài先xiān生shēng此cǐ知zhī之zhī。以yǐ業yè果guǒ報bào智zhì。

至zhì