法華經疏卷 1 · 大正藏 0182b

聞供養。證是得果。信是發心。供是報德。初聞wén供gòng養yǎng。證zhèng是shì得dé果guǒ。

信xìn是shì發fā心xīn。供gòng是shì報bào德dé。

初chū章兩重。初六章即現聞現證。後五章即現聞章zhāng兩liǎng重zhòng。初chū六liù章zhāng即jí現xiàn聞wén現xiàn證zhèng。

後hòu五wǔ章zhāng即jí現xiàn聞wén當證。現證即深行入法。當證即淺行受道。現當dāng證zhèng。現xiàn證zhèng即jí深shēn行xíng入rù法fǎ。

當dāng證zhèng即jí淺qiǎn行xíng受shòu道dào。現xiàn證從淺至深。次第六階。當證從賒至促。次第證zhèng從cóng淺qiǎn至zhì深shēn。

次cì第dì六liù階jiē。當dāng證zhèng從cóng賒shē至zhì促cù。

次cì第dì五階。合十一章。初六者。一無生二聞持三樂五wǔ階jiē。合hé十shí一yī章zhāng。

初chū六liù者zhě。一yī無wú生shēng二èr聞wén持chí三sān樂lè說四捉持五不退六清淨。無生入見道。聞樂說shuō四sì捉zhuō持chí五wǔ不bù退tuì六liù清qīng淨jìng。

無wú生shēng入rù見jiàn道dào。聞wén樂lè捉三入修道。不退清淨入無功用道。無生忍捉zhuō三sān入rù修xiū道dào。

不bù退tuì清qīng淨jìng入rù無wú功gōng用yòng道dào。無wú生shēng忍rěn者。若仁王五忍。地前為伏。初三地為信。四者zhě。

若ruò仁rén王wáng五wǔ忍rěn。地dì前qián為wéi伏fú。

初chū三sān地dì為wéi信xìn。四sì五六為順。七八九地為無生。第十地為寂滅。五wǔ六liù為wéi順shùn。

七qī八bā九jiǔ地dì為wéi無wú生shēng。第dì十shí地dì為wéi寂jì滅miè。

信者證信無生。順者隨順七地無相無生七信xìn者zhě證zhèng信xìn無wú生shēng。順shùn者zhě隨suí順shùn七qī地dì無wú相xiāng無wú生shēng七qī地功用無相。八地九地無功用無相。此明初地dì功gōng用yòng無wú相xiāng。

八bā地dì九jiǔ地dì無wú功gōng用yòng無wú相xiāng。此cǐ明míng初chū地始證法空無生解行終心聞說進入初地無地dì始shǐ證zhèng法fǎ空kōng無wú生shēng解jiě行xíng終zhōng心xīn聞wén說shuō進jìn入rù初chū地dì無wú生。聞持者。攝論云。三地菩薩得不退定大法生shēng。

聞wén持chí者zhě。攝shè論lùn云yún。

三sān地dì菩pú薩sà得dé不bù退tuì定dìng大dà法fǎ光明聞持陀羅尼以為依止。案三地證見法光guāng明míng聞wén持chí陀tuó羅luó尼ní以yǐ為wéi依yī止zhǐ。案àn三sān地dì證zhèng見jiàn法fǎ界勝流始得聞持。樂說者。若約師位在第九。界jiè勝shèng流liú始shǐ得dé聞wén持chí。

樂lè說shuō者zhě。若ruò約yuē師shī位wèi在zài第dì九jiǔ。

隨分在五六地。捉持者。七地證見法界無差隨suí分fēn在zài五wǔ六liù地dì。捉zhuō持chí者zhě。

七qī地dì證zhèng見jiàn法fǎ界jiè無wú差chà別功德功用心住無相無間故得義。持八地別bié功gōng德dé功gōng用yòng心xīn住zhù無wú相xiāng無wú間jiàn故gù得dé義yì。持chí八bā地dì證見法界不增減無功用心恒住無相有相有證zhèng見jiàn法fǎ界jiè不bù增zēng減jiǎn無wú功gōng用yòng心xīn恒héng住zhù無wú相xiāng有yǒu相xiāng有yǒu功用不能退轉。為他說此九地轉不退為勝。功gōng用yòng不bù能néng退tuì轉zhuǎn。

為wéi他tā說shuō此cǐ九jiǔ地dì轉zhuǎn不bù退tuì為wéi勝shèng。從初為名清淨者。第十地因位究竟名清淨。從cóng初chū為wéi名míng清qīng淨jìng者zhě。

第dì十shí地dì因yīn位wèi究jiū竟jìng名míng清qīng淨jìng。為他說此名清淨。攝論云。初地名得清淨。至為wéi他tā說shuō此cǐ名míng清qīng淨jìng。

攝shè論lùn云yún。初chū地dì名míng得dé清qīng淨jìng。

至zhì第十地究竟清淨。次現聞當證謂證初無生。第dì十shí地dì究jiū竟jìng清qīng淨jìng。次cì現xiàn聞wén當dāng證zhèng謂wèi證zhèng初chū無wú生shēng。

經曰。佛說是諸菩薩至供養大會者。自下第經jīng曰yuē。佛fó說shuō是shì諸zhū菩pú薩sà至zhì供gòng養yǎng大dà會huì者zhě。

自zì下xià第dì三因聞供養兩重。一諸天供養。二菩薩供養。三sān因yīn聞wén供gòng養yǎng兩liǎng重zhòng。一yī諸zhū天tiān供gòng養yǎng。

二èr菩pú薩sà供gòng養yǎng。諸天即祥瑞下羅。菩薩即神幡上列。諸天在諸zhū天tiān即jí祥xiáng瑞ruì下xià羅luó。

菩pú薩sà即jí神shén幡fān上shàng列liè。諸zhū天tiān在zài上故向下呈祥。菩薩地居故浮空表瑞。初章上shàng故gù向xiàng下xià呈chéng祥xiáng。

菩pú薩sà地dì居jū故gù浮fú空kōng表biǎo瑞ruì。初chū章zhāng天瑞有六。一雨花。二雨香。三鳴鼓四雨衣。天tiān瑞ruì有yǒu六liù。

一yī雨yǔ花huā。二èr雨yǔ香xiāng。

三sān鳴míng鼓gǔ四sì雨yǔ衣yī。五垂瓔。六燒香。雨花香是見受用。鳴鼓是聞五wǔ垂chuí瓔yīng。

六liù燒shāo香xiāng。雨yǔ花huā香xiāng是shì見jiàn受shòu用yòng。

鳴míng鼓gǔ是shì聞wén受用。垂瓔是觸受用。受shòu用yòng。垂chuí瓔yīng是shì觸chù受shòu用yòng。