汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華經疏卷 1 · 大正藏 0184a

法華經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2749
返回文本目录:《法華經疏》
法華經疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

法華經疏

当前为 0184a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0184a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 830 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0184a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

坐人。四勸聽人。

五修行人。前後二人明因不明果。

中間三人明果不明因。隱顯互論耳。

初明隨喜有五十人。即十信十解十行十迴向十地為五十。

此中從勝向劣而為次第故。以法雲地為最初人。

信心為最後人。初隨喜為最勝。

後隨喜為最劣。是故數至五十不多不少。

文有六重。一立初二總轉三條後四對田五起行六量福。

立初兩重。一喜聞二喜化。

此明喜聞三意。一喜時即如來滅後。

二喜人即道俗四眾。三喜事即聞經隨喜。

經曰。從法會出至隨力演說者。

此喜化三意。一化處即僧坊等。

二化境即父母等。三化事即隨力演說。

經曰。是諸人等至第五十者。

第二總轉也。經曰。

阿逸多至汝當善聽者。第三條後也。

經曰。若四百萬億至眾生數者。

第四對田也三意。一器多即四百萬億阿僧祇世界。

二生多即五類眾生。三結多即如是等在眾生數也。

五類者。一道類。

二生類。三界類。

四體類。五相類。

道類則六趣。如序品解。

生類即四生。謂卵胎濕化生者新諸根起也。

依㲉而生曰卵。含藏而出曰胎。

假潤而興曰濕。欻然而現曰化。

卵生者孔雀鸚鵡等。胎生者象馬駝驢等。

濕生者蚊蚋精蛉等。化生者地獄諸天等。

於五道中人畜具四生。地獄諸天但化生。

鬼神二種化生胎生。人卵生者。

如世羅優波世羅二比丘。從鶴卵中生。

鶴鳥於山中生二卵卵出兩童子。人奪養之為立名字。

一名大山。二名小山。

後出家得羅漢。世羅言山。

優

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2749
藏经版页
0184a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。