法華經疏
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- 藏经版页
- 0182a
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0182a
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我的选文初三品明生福勝妙力。常不輕品明進道勝妙力。
生福即約多以顯力。進道即約速以顯力。
生福有五門示現故。論曰法力有五門。
一者證二者信三者供養四者聞五者讀誦持說。四種門彌勒品示現。
一法門常精進品示現。案言彌勒品。
即攝分別功德品及隨喜品。言常精進品。
即法師功德品也。初三門分別功德品示現。
第四門隨喜功德品示現。第五門法師功德品示現。
分別功德品明聞經得多福。隨喜功德品明隨喜得多福。
法師功德品明修行得多福。聞經得多福是生解益。
隨喜得多福是方便益。修行得多福是起行益。
今隨品別即以為三。初言分別功德者。
分別聞經得功德故以為名。品內三序三頌即為三節。
第一節明親聞功德。第二節明傳聞功德。
第三節明修行功德。初節序說兩重。
一總述二別述。經曰。
爾時大會至得大饒益者。此總述也。
壽命劫數長遠者。法身之壽無始無終。
即無長無短。報身之壽即有始無終。
有長無短。應身之壽則有始有終。
有長有短。今明報身之壽。
雖復有始而無有終故。曰劫數長遠。
然當受之壽巧曆所不知故言長。已受之壽心計莫測故言遠。
時會聞此深生信仰故得大饒益。經曰。
於時世尊至得無生法忍者。次別述也。
經文有十三章。功德論主總為三門。
一證二信三供養。依論即為三別。
初十一章明因聞得證。第十二章明因聞生信。
第十三章明因
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2749
- 藏经版页
- 0182a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。