法華經疏
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- 序文与题记
- 藏经版页
- 0182c
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- 29 行
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- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0182c
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我的选文經曰。一一佛上至至于梵天者。
次菩薩供養。一財二法。
此財供養。經曰。
是諸菩薩至讚歎諸佛者。此法供養。
次頌說十九偈七重。初一偈頌聞法。
次一偈頌總益。次七偈頌得證。
次一偈頌得信。次一偈頌量福。
次六偈頌供養。後兩偈總結歎。
七偈頌得證兩重。初三偈頌現聞現證。
後四偈頌現聞當證。現證三重。
初偈頌四證。次偈頌不退。
後偈頌清淨當證得信。量福並可解。
六偈頌供養兩重。初四偈頌諸天供養。
後兩偈頌菩薩供養。諸天五重。
初一偈頌雨華次一偈頌雨香。次半偈頌鳴鼓。
次半偈頌雨衣。後一頌偈燒香頌。
菩薩兩重。初一偈半頌財供養。
後半偈頌法供養。經曰。
爾時佛告至無有限量者。次第二節明傳聞功德。
由入道之徒通依五人而受法。一佛二弟子三諸天四變化五神仙。
今依後四人故是傳聞也。序說三重。
一即信明功德。二對行明功德。
三望果明功德。即信五意。
一信人即其有眾生。二信境即聞佛壽命。
三信時即乃至一念。四信體即是信解。
五信益即所得無限。此五中三劣而二勝。
人劣時劣體劣。由境勝故得福多也。
經曰。若有善男子至所不能知者。
此對行明功德也。亦五意。
一行人即善男善女。行境即阿耨菩提。
三行時即那由他劫。四行體即五波羅蜜。
五行果即得福無邊。此五中三勝而二劣。
人勝時勝境勝。但由體劣故得福少也。
但明五度者。信解之心即般若也。
次頌說
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2749
- 藏经版页
- 0182c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。