法華經疏卷 1 · 大正藏 0186b

19法師功德品法師功德品第十九19法fǎ師shī功gōng德dé品pǐn法fǎ師shī功gōng德dé品pǐn第dì十shí九jiǔ此品第三分別法師五行得六根功德故以為此cǐ品pǐn第dì三sān分fēn別bié法fǎ師shī五wǔ行háng得dé六liù根gēn功gōng德dé故gù以yǐ為wéi

名。此法師在三賢位。十信一向弟子故。十地名míng。此cǐ法fǎ師shī在zài三sān賢xián位wèi。

十shí信xìn一yī向xiàng弟dì子zǐ故gù。十shí地dì已捨分段故。品內兩重。一略標二廣釋。已yǐ捨shě分fēn段duàn故gù。

品pǐn內nèi兩liǎng重zhòng。一yī略lüè標biāo二èr廣guǎng釋shì。

經曰。爾時佛告至皆令清淨者。略標也。四意。經jīng曰yuē。爾ěr時shí佛fó告gào至zhì皆jiē令lìng清qīng淨jìng者zhě。

略lüè標biāo也yě。四sì意yì。

一扣告。二指因。三示果。四顯勝。佛告常精一yī扣kòu告gào。二èr指zhǐ因yīn。

三sān示shì果guǒ。四sì顯xiǎn勝shèng。

佛fó告gào常cháng精jīng進者。扣告也。欲因名以表義。非常精進者。不進jìn者zhě。扣kòu告gào也yě。

欲yù因yīn名míng以yǐ表biǎo義yì。非fēi常cháng精jīng進jìn者zhě。

不bù能行故。告常精進也。能néng行xíng故gù。告gào常cháng精jīng進jìn也yě。

經曰。受持法華經至若書寫者。指因也。受持經jīng曰yuē。受shòu持chí法fǎ華huá經jīng至zhì若ruò書shū寫xiě者zhě。

指zhǐ因yīn也yě。受shòu持chí是總相。讀誦說寫是別相。受是信力。持是念是shì總zǒng相xiāng。

讀dú誦sòng說shuō寫xiě是shì別bié相xiāng。受shòu是shì信xìn力lì。

持chí是shì念niàn力。讀誦書寫是精進力。解說是惠力定力。一力lì。讀dú誦sòng書shū寫xiě是shì精jīng進jìn力lì。

解jiě說shuō是shì惠huì力lì定dìng力lì。一yī心通在其間。總別五業即為五因也。心xīn通tōng在zài其qí間jiàn。

總zǒng別bié五wǔ業yè即jí為wéi五wǔ因yīn也yě。經曰。是人得八百眼功德至千二百意功德經jīng曰yuē。

是shì人rén得dé八bā百bǎi眼yǎn功gōng德dé至zhì千qiān二èr百bǎi意yì功gōng德dé者。亦果也。正法華及莊嚴論。六根各具千二者zhě。亦yì果guǒ也yě。

正zhèng法fǎ華huá及jí莊zhuāng嚴yán論lùn。六liù根gēn各gè具jù千qiān二èr百功德。合有七千二百功德。今經六根二例百bǎi功gōng德dé。

合hé有yǒu七qī千qiān二èr百bǎi功gōng德dé。今jīn經jīng六liù根gēn二èr例lì三根各八百三根。各千二百。舊解一云。十善三sān根gēn各gè八bā百bǎi三sān根gēn。

各gè千qiān二èr百bǎi。舊jiù解jiě一yī云yún。

十shí善shàn為本。一善以九善莊嚴。十善成百善。自行百為wéi本běn。一yī善shàn以yǐ九jiǔ善shàn莊zhuāng嚴yán。

十shí善shàn成chéng百bǎi善shàn。自zì行xíng百bǎi教他百歎百法歎行百者。合有四百善。此四教jiào他tā百bǎi歎tàn百bǎi法fǎ歎tàn行xíng百bǎi者zhě。

合hé有yǒu四sì百bǎi善shàn。此cǐ四sì百有三品。成千二百。三根持經勝具三品故百bǎi有yǒu三sān品pǐn。

成chéng千qiān二èr百bǎi。三sān根gēn持chí經jīng勝shèng具jù三sān品pǐn故gù有千二百。三根持經劣但有中下品故唯得有yǒu千qiān二èr百bǎi。

三sān根gēn持chí經jīng劣liè但dàn有yǒu中zhōng下xià品pǐn故gù唯wéi得dé八百。二云。六根各具百福。一一福以十善莊八bā百bǎi。二èr云yún。

六liù根gēn各gè具jù百bǎi福fú。一yī一yī福fú以yǐ十shí善shàn莊zhuāng嚴成一千。一根一千六根即六千。但三根弘嚴yán成chéng一yī千qiān。

一yī根gēn一yī千qiān六liù根gēn即jí六liù千qiān。但dàn三sān根gēn弘hóng經勝故增二百。三根弘經劣故減二百。經jīng勝shèng故gù增zēng二èr百bǎi。

三sān根gēn弘hóng經jīng劣liè故gù減jiǎn二èr百bǎi。經曰。以是功德莊嚴六根清淨者。顯勝也。論經jīng曰yuē。

以yǐ是shì功gōng德dé莊zhuāng嚴yán六liù根gēn清qīng淨jìng者zhě。顯xiǎn勝shèng也yě。

論lùn云。此得六根清淨者。謂凡夫人以經力得勝云yún。此cǐ得dé六liù根gēn清qīng淨jìng者zhě。

謂wèi凡fán夫fū人rén以yǐ經jīng力lì得dé勝shèng根用。未入初地菩薩。應知。又六根清淨者。根gēn用yòng。未wèi入rù初chū地dì菩pú薩sà。

應yīng知zhī。又yòu六liù根gēn清qīng淨jìng者zhě。

於一根中悉能具足見色聞聲知香味觸法於wū一yī根gēn中zhōng悉xī能néng具jù足zú見jiàn色sè聞wén聲shēng知zhī香xiāng味wèi觸chù法fǎ等。諸根互用應知。等děng。諸zhū根gēn互hù用yòng應yīng知zhī。

經曰。是善男子至清淨肉眼者。次廣釋。釋六經jīng曰yuē。是shì善shàn男nán子zǐ至zhì清qīng淨jìng肉ròu眼yǎn者zhě。

次cì廣guǎng釋shì。釋shì六liù