汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華經疏卷 1 · 大正藏 0183b

法華經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2749
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法華經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0183b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 830 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0183b
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我的选文

修弘法行。二兼修六度行。

三兼修供養佛僧行。修一行者得福少。

修二行者得福多。修三行者得福極。

此即初中後次第也。弘法行中八重。

一本因。二出體。

三顯力。四勸省。

五釋意。六示相。

七兼成。八結定。

此即本因。經曰。

何況讀誦受持者。此出體。

經曰。斯人則為頂戴如來者。

此顯力。經曰。

阿逸多至供養眾僧者。此勸省。

經曰。所以者何至供養眾僧者。

此釋意。經曰。

則為以佛至供養是已者。此示相亦已供養佛。

經曰。阿逸多至其數無量者。

此兼成亦已供養僧。經曰。

以此現前至供養眾僧者。此結定。

經曰。況復有人至一心智惠者。

次第二明兼修六度行三重。一明行漸多。

二明福漸積。三明力漸速。

此明行漸多也。經曰。

其德最勝至亦復如是無量無邊者。此明福漸積。

經曰。疾至一切種智者。

此明力漸速也。經曰。

若人讀誦至若教人書者。次第三兼修供養行亦三重。

一明行漸多。二明福漸積。

三明力漸速。初章復三。

一修弘法行。二修供養行。

三修六度行。此修弘法行也。

經曰。復能起塔至菩薩功德者。

此修供養行也。經曰。

又為他人至善答問難者。次修六度行。

解說此經者是法檀行。復能清淨持戒與柔和者而共止者。

是持戒行。忍辱無瞋志念堅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2749
藏经版页
0183b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。