教。既而厭離塵俗、捨家趣非家，即須慇懃教。既而厭離塵俗、捨家趣非家，即須慇懃用釋父之言，何得睚𥈐於毘尼之說！如其用釋父之言，何得睚𥈐於毘尼之說！
如其不信，幸可依此洗之五六日間，便知不洗不信，幸可依此洗之五六日間，便知不洗之過。然而寒冬之月須作煖湯，自外三時事之過。然而寒冬之月須作煖湯，自外三時事便隨意。然有筒槽帛拂，非本律文。或有含便隨意。
然有筒槽帛拂，非本律文。或有含水將去，亦乖淨法。凡是僧坊，先須淨治廁水將去，亦乖淨法。
凡是僧坊，先須淨治廁處，若自無力，教化為之供十方僧。理通凡處，若自無力，教化為之供十方僧。理通凡聖，無多所費，斯其要焉。是淨方業，固非虛聖，無多所費，斯其要焉。
是淨方業，固非虛矣。理須大槽可受一兩石，貯土令滿置在矣。理須大槽可受一兩石，貯土令滿置在圊邊，大眾必無私房可畜。若卒無水瓶，許圊邊，大眾必無私房可畜。
若卒無水瓶，許用瓷瓦等鉢，盛水將入安在一邊，右手澆用瓷瓦等鉢，盛水將入安在一邊，右手澆洗亦無傷也。江淮地下瓫廁者多，不可於洗亦無傷也。江淮地下瓫廁者多，不可於斯即為洗淨，宜應別作洗處，水流通出為斯即為洗淨，宜應別作洗處，水流通出為善。且如汾州抱腹、岱岳靈巖、荊府玉泉、楊州善。
且如汾州抱腹、岱岳靈巖、荊府玉泉、楊州白塔，圊廁之所頗傳其法，然而安置水土白塔，圊廁之所頗傳其法，然而安置水土片有闕如。向使早有人教，行法亦不殊王片有闕如。向使早有人教，行法亦不殊王舍。斯乃先賢之落漠，豈是後進之蒙籠者哉。舍。
斯乃先賢之落漠，豈是後進之蒙籠者哉。然其廁內貯土置瓶，並須安穩勿令闕事。然其廁內貯土置瓶，並須安穩勿令闕事。
添瓶之罐著㭰為佳，如畜君持准前為矣。添瓶之罐著㭰為佳，如畜君持准前為矣。銅瓶插蓋而口寬，元來不中洗淨，若其腹邊銅瓶插蓋而口寬，元來不中洗淨，若其腹邊𣃆為一孔、頂上以錫固之，高出尖臺中𣃆為一孔、頂上以錫固之，高出尖臺中安小孔，此亦權用，當時須也。安小孔，此亦權用，當時須也。
重曰：重曰：載勞紙筆幾致慇懃，順流從諫冀有其人？載勞紙筆幾致慇懃，順流從諫冀有其人？大聖既雙林而寂體，羅漢亦五印而灰身，遺大聖既雙林而寂體，羅漢亦五印而灰身，遺餘法教影響斯晨，行寄捐生之侶、興由棄俗餘法教影響斯晨，行寄捐生之侶、興由棄俗之賓，捨渾渾之煩濁、慕皎皎之清塵，外垢之賓，捨渾渾之煩濁、慕皎皎之清塵，外垢與內惑而俱喪、上結共下縛而同湮，蕭條與內惑而俱喪、上結共下縛而同湮，蕭條其跡、爽亮其神，四儀無累、三尊是親，既不其跡、爽亮其神，四儀無累、三尊是親，既不
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