又見尼入僧寺，白乃方前。僧向尼坊，問而又見尼入僧寺，白乃方前。僧向尼坊，問而後進。若出寺外，兩人方去。必有緣事須至後進。
若出寺外，兩人方去。必有緣事須至俗舍者，白眾許已，四人共去。又見每月四齋俗舍者，白眾許已，四人共去。
又見每月四齋之日，合寺大眾晡後咸集俱聽寺制，遵而奉之日，合寺大眾晡後咸集俱聽寺制，遵而奉行深生敬仰。又見有一小師，遣其童子將行深生敬仰。又見有一小師，遣其童子將米二升送與家人婦女，情涉曲私。有人告米二升送與家人婦女，情涉曲私。
有人告眾，喚來對勘。三皆承引。雖無惡事，而自負眾，喚來對勘。三皆承引。
雖無惡事，而自負慚心，即出寺門棄名長去，師遣餘人送彼慚心，即出寺門棄名長去，師遣餘人送彼衣物。但是眾法共遵，未勞官制。又見婦人衣物。但是眾法共遵，未勞官制。
又見婦人入寺，不進房中，廊下共語，暫時便去。又見入寺，不進房中，廊下共語，暫時便去。又見寺內有一苾蒭，名曷羅戶羅蜜呾羅，于寺內有一苾蒭，名曷羅戶羅蜜呾羅，于時年可三十，操行不群，名稱高遠。一日誦時年可三十，操行不群，名稱高遠。
一日誦《寶積經》有七百頌。閑內典之三藏，洞俗言《寶積經》有七百頌。閑內典之三藏，洞俗言之四明，東聖方處推為上首。自從受具，女之四明，東聖方處推為上首。
自從受具，女人曾不面言，母姊設來出觀而已。當時問曰：人曾不面言，母姊設來出觀而已。當時問曰：「斯非聖教，何為然乎？」答曰：「我性多染，非此「斯非聖教，何為然乎？」
答曰：「我性多染，非此不杜其源。」雖復不是聖遮，防邪亦復何爽。不杜其源。」雖復不是聖遮，防邪亦復何爽。
又見多聞大德，或可一藏精研。眾給上房，又見多聞大德，或可一藏精研。眾給上房，亦與淨人供使，講說尋常、放免僧事，出多亦與淨人供使，講說尋常、放免僧事，出多乘輿，鞍畜不騎。又見客僧創來入寺，於乘輿，鞍畜不騎。
又見客僧創來入寺，於五日內，和眾與其好食，冀令解息，後乃僧五日內，和眾與其好食，冀令解息，後乃僧常。若是好人，和僧請住，准其夏歲，臥具是常。若是好人，和僧請住，准其夏歲，臥具是資。如無學識，則一體常僧，具多聞乃准前，資。
如無學識，則一體常僧，具多聞乃准前，安置名掛僧籍同舊住人矣。又見好心來安置名掛僧籍同舊住人矣。又見好心來至，具問因由。如求出家，和僧剃髮。名字至，具問因由。
如求出家，和僧剃髮。名字不干王籍，眾僧自有部書。後若破戒行非，不干王籍，眾僧自有部書。
後若破戒行非，鳴揵稚而驅遣。為此眾僧自相撿察，起過鳴揵稚而驅遣。為此眾僧自相撿察，起過難為萌漸。于時歎曰：「昔在神州自言明律，難為萌漸。
于時歎曰：「昔在神州自言明律，寧知到此反作迷人。向若不移步西方，何寧知到此反作迷人。向若不移步西方，何
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