闊半肘。其土碎之為末，列作兩行，一一別闊半肘。其土碎之為末，列作兩行，一一別聚。更安一塊，復將三丸入於廁內安在一聚。
更安一塊，復將三丸入於廁內安在一邊，一將拭體、一用洗身。洗身之法，須將左邊，一將拭體、一用洗身。洗身之法，須將左手先以水洗，後兼土淨。餘有一丸麁，且一手先以水洗，後兼土淨。
餘有一丸麁，且一遍洗其左手。若有籌片，持入亦佳，如其用遍洗其左手。若有籌片，持入亦佳，如其用罷須擲廁外；必用故紙，可棄廁中。既洗罷須擲廁外；
必用故紙，可棄廁中。既洗淨了，方以右手牽下其衣，瓶安一邊，右淨了，方以右手牽下其衣，瓶安一邊，右手撥開傍戶，還將右手提瓶而出。或以手撥開傍戶，還將右手提瓶而出。
或以左臂抱瓶，拳其左手，可用右手閉戶而左臂抱瓶，拳其左手，可用右手閉戶而去。就彼土處蹲坐一邊，若須坐物隨時量去。就彼土處蹲坐一邊，若須坐物隨時量處。置瓶左髀之上，可以左臂向下壓之，處。
置瓶左髀之上，可以左臂向下壓之，先取近身一七塊土，別別洗其左手，後用先取近身一七塊土，別別洗其左手，後用餘七，一一兩手俱洗，其塼木上必須淨洗。餘七，一一兩手俱洗，其塼木上必須淨洗。餘有一丸，將洗瓶器，次洗臂踹及足並餘有一丸，將洗瓶器，次洗臂踹及足並令清潔，然後隨情而去。此瓶之水不合令清潔，然後隨情而去。
此瓶之水不合入口脣。重至房中，以淨瓶水漱口。若入口脣。重至房中，以淨瓶水漱口。
若其事至觸此瓶者，還須洗手漱口方可其事至觸此瓶者，還須洗手漱口方可執餘器具。斯乃大便之儀，麁說如此。必其執餘器具。斯乃大便之儀，麁說如此。
必其省事，咸任自為；幸有供人，使澆非過。小省事，咸任自為；幸有供人，使澆非過。
小便則一二之土可用洗手洗身，此即清淨之便則一二之土可用洗手洗身，此即清淨之先為敬基本。或人將為小事，律教乃有大先為敬基本。或人將為小事，律教乃有大呵。若不洗淨，不合坐僧床，亦不應禮三呵。
若不洗淨，不合坐僧床，亦不應禮三寶。此是身子伏外道法，佛因總制苾芻。修寶。此是身子伏外道法，佛因總制苾芻。
修之則奉律福生，不作乃違教招罪。斯則東之則奉律福生，不作乃違教招罪。斯則東夏不傳，其來尚矣；設令啟示，遂起嫌心。即夏不傳，其來尚矣；
設令啟示，遂起嫌心。即道：「大乘虛通，何淨何穢？腹中恒滿，外洗寧益？」道：「大乘虛通，何淨何穢？
腹中恒滿，外洗寧益？」詎知輕欺教撿、誣罔聖心，受禮禮他俱招罪詎知輕欺教撿、誣罔聖心，受禮禮他俱招罪過，著衣噉食天神共嫌。若不洗淨，五天同過，著衣噉食天神共嫌。
若不洗淨，五天同笑，所至之處人皆見譏。弘紹之賓，特宜傳笑，所至之處人皆見譏。弘紹之賓，特宜傳
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