汉传佛教 · 求法与制度史

南海寄歸內法傳卷 2 · 大正藏 0212b

南海寄歸內法傳 · 唐 · 義淨撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2125
返回文本目录:《南海寄歸內法傳》
南海寄歸內法傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

南海寄歸內法傳

当前为 0212b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0212b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 2495 稳定行段
责任者
唐 · 義淨撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0212b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

理者,符先教以澄心。即須俯視生涯是迷生之牢獄,仰睎寂岸為悟寂之虛關,方可艤法舟於苦津,秉慧炬於長夜矣。

然於所著衣服之製、飲食之儀,若持犯昞然律有成則,初學之輩亦識重輕。此則得失局在別人,固乃無煩商搉。

自有現違律檢而將為指南,或可習俗生常謂其無過;或道佛生西國,彼出家者依西國之形儀,我住東川,離俗者習東川之軌則,詎能移神州之雅服,受印度之殊風者。

聊為此徒,粗銓衡也。凡是衣服之儀,斯乃出家綱要,理須具題其製,豈得輕而略諸。

且如法眾三衣,五天並皆刺葉,獨唯東夏開而不縫。親問北方諸國行四分律處,俱同刺葉,全無開者;

西方若得神州法服,縫合乃披。諸部律文皆云刺合。

然而充身六物,自有嚴條;十三資具,廣如律說。

言六物者:一僧伽胝、二嗢呾囉僧伽、三安呾婆娑、四波呾囉、五尼師但那、六鉢里薩囉伐拏。十三資具者:一僧伽胝、二嗢呾囉僧伽、三安呾婆娑、四尼師但那、五裙、六副裙、七僧脚崎、八副僧脚崎、九拭身巾、十拭面巾、十一剃髮衣、十二覆瘡疥衣、十三藥資具衣。

頌曰:

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2125
藏经版页
0212b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 义净求法传与梵语教材跨文类伴随著作:T2125《南海寄归内法传》记录求法见闻与僧团制度,T2133A/B《梵语千字文》是梵汉语学习材料;共同撰者义净与语言文化语境只建立人物关联,不消除作品和版本层级。