道？梵云立播者，譯為裹腹衣。其所製儀，道？梵云立播者，譯為裹腹衣。
其所製儀，略陳形樣，即是去其正背、直取偏袒，一邊略陳形樣，即是去其正背、直取偏袒，一邊不應著袖，唯須一幅纔穿得手。肩袖不寬，不應著袖，唯須一幅纔穿得手。肩袖不寬，著在左邊，無宜闊大，右邊交帶勿使風侵，著在左邊，無宜闊大，右邊交帶勿使風侵，多貯綿絮事須厚煖；亦有右邊刺合貫頭紐多貯綿絮事須厚煖；
亦有右邊刺合貫頭紐腋，斯其本製。目驗西方，有胡地僧來，多腋，斯其本製。目驗西方，有胡地僧來，多見携著；那爛陀處不覩斯衣，良由國熱，人見携著；
那爛陀處不覩斯衣，良由國熱，人咸不用。准斯開意，直為寒鄉老者，其偏袒咸不用。准斯開意，直為寒鄉老者，其偏袒正背，無是踵斯而作，剩加右畔失本威儀，正背，無是踵斯而作，剩加右畔失本威儀，非製自為定招越法。至如立播抱腹，自免非製自為定招越法。
至如立播抱腹，自免嚴寒；厚帔通披，足遮隆凍。形像之處禮佛嚴寒；厚帔通披，足遮隆凍。
形像之處禮佛對尊，露髆是恒、掩便獲罪。然則出家省事，對尊，露髆是恒、掩便獲罪。然則出家省事，冬月居房炭火隨時，詎勞多服？必有病緣冬月居房炭火隨時，詎勞多服？
必有病緣要須著者，臨時處斷勿使乖儀。然而東夏要須著者，臨時處斷勿使乖儀。然而東夏寒嚴劈裂身體，若不煗服交見羸亡。既為寒嚴劈裂身體，若不煗服交見羸亡。
既為難緣，理須弘濟。方裙偏袒形簡俗流，唯難緣，理須弘濟。方裙偏袒形簡俗流，唯立播衣寒冬暫著，知非本製為命權開，如立播衣寒冬暫著，知非本製為命權開，如車置油內生慚厚。必其不著，極是佳事。自車置油內生慚厚。
必其不著，極是佳事。自餘袍袴褌衫之類，咸悉決須遮斷。嚴寒既謝，餘袍袴褌衫之類，咸悉決須遮斷。
嚴寒既謝，即是不合擐身，而復更著偏衫，實非開限。即是不合擐身，而復更著偏衫，實非開限。斯則去繁得要，仰順聖情。自墮乍可一身，斯則去繁得要，仰順聖情。
自墮乍可一身，傳授恐為誤眾。如能改斯故轍務軌新蹤傳授恐為誤眾。如能改斯故轍務軌新蹤者，即可謂蟬聯少室，架鷲峯而並峻；櫛者，即可謂蟬聯少室，架鷲峯而並峻；
櫛比王舍，通帝鄉而共圍。鴻河則合泚於文比王舍，通帝鄉而共圍。鴻河則合泚於文池，細柳乃同暉於覺樹；變桑田而騰茂，盡池，細柳乃同暉於覺樹；
變桑田而騰茂，盡劫石而揚輝。誠可嗟矣！誠可務哉！但佛劫石而揚輝。誠可嗟矣！
誠可務哉！但佛日既沈、教留後季，行之則大師對面，背教則日既沈、教留後季，行之則大師對面，背教則眾過現前。故經云「若能奉戒，則我存無異」。眾過現前。
故經云「若能奉戒，則我存無異」。或云：「舊來上德並悉不言，今日後人何事移或云：「舊來上德並悉不言，今日後人何事移
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