則？」固不然矣。依法匪人教有弘說，考之則？」固不然矣。
依法匪人教有弘說，考之律藏，衣食無罪者方可取也。非知之難，律藏，衣食無罪者方可取也。非知之難，行之為難。聞若不行，導者寧過？重曰：行之為難。
聞若不行，導者寧過？重曰：含生之類衣食是先，斯為枷鎖控制生田。含生之類衣食是先，斯為枷鎖控制生田。
奉聖言則蕭然出離，任自意乃罪累相牽。奉聖言則蕭然出離，任自意乃罪累相牽。智者須鑒，事在目前。如玉處泥、若水居智者須鑒，事在目前。
如玉處泥、若水居蓮，八風既離，五怖寧纏。衣纔蔽體、食但支蓮，八風既離，五怖寧纏。衣纔蔽體、食但支懸，專求解脫、不願人天。杜多畢命，拯物懸，專求解脫、不願人天。
杜多畢命，拯物窮年，棄九門之虛偽、希十地之圓堅，合受窮年，棄九門之虛偽、希十地之圓堅，合受施於五百，為福利於三千。施於五百，為福利於三千。11著衣法式十一著衣法式11著衣法式十一著衣法式其著三衣及施𢂁紐法式，依律陳之。可其著三衣及施𢂁紐法式，依律陳之。
可取五肘之衣疊作三襵，其肩頭疊處去緣取五肘之衣疊作三襵，其肩頭疊處去緣四五指許安其方帖，可方五指。周刺四邊，四五指許安其方帖，可方五指。周刺四邊，當中以錐穿為小孔用安衣𢂁。其𢂁或絛當中以錐穿為小孔用安衣𢂁。
其𢂁或絛或帛，麁細如衫𢂁相似，長可兩指結作同或帛，麁細如衫𢂁相似，長可兩指結作同心，餘者截却。將𢂁穿孔向外牽出十字反心，餘者截却。將𢂁穿孔向外牽出十字反繫，便成兩𢂁，內紐此中。其胸前疊處緣邊繫，便成兩𢂁，內紐此中。
其胸前疊處緣邊安紐亦如衫紐。即其法也。先呈本製略安紐亦如衫紐。即其法也。
先呈本製略准大綱，若欲妙體其法，終須對面而授。衣准大綱，若欲妙體其法，終須對面而授。衣之下畔𢂁紐亦施，隨意到披，是聖開許。兩頭之下畔𢂁紐亦施，隨意到披，是聖開許。
兩頭去角可八指許各施一𢂁一紐，此為食時去角可八指許各施一𢂁一紐，此為食時所須。反襵胸前紐使相合，此成要也。凡在所須。反襵胸前紐使相合，此成要也。
凡在寺內或時對眾，必無帶紐及籠肩披法，若寺內或時對眾，必無帶紐及籠肩披法，若向外遊行并入俗舍方須帶紐，餘時但可向外遊行并入俗舍方須帶紐，餘時但可搭肩而已。屏私執務隨意反抄，若對尊容搭肩而已。屏私執務隨意反抄，若對尊容事須齊整，以衣右角寬搭左肩，垂之背後事須齊整，以衣右角寬搭左肩，垂之背後勿安肘上。若欲帶紐，即須通肩披已，將紐勿安肘上。
若欲帶紐，即須通肩披已，將紐內𢂁迴向肩後勿令其脫。以角搭肩衣便內𢂁迴向肩後勿令其脫。以角搭肩衣便
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