知事人告厨家曰：「有斯倉卒，事欲如何？」于知事人告厨家曰：「有斯倉卒，事欲如何？」于時有一淨人老母而告之曰：「此乃常事，無時有一淨人老母而告之曰：「此乃常事，無勞見憂。」遂乃多燃香火、盛陳祭食告黑神勞見憂。」
遂乃多燃香火、盛陳祭食告黑神曰：「大聖涅槃，爾徒尚在，四方僧至為禮聖曰：「大聖涅槃，爾徒尚在，四方僧至為禮聖蹤；飲食供承勿令闕乏是仁之力，幸可知蹤；飲食供承勿令闕乏是仁之力，幸可知時。」尋即總命大眾令坐，以寺常食次第時。」
尋即總命大眾令坐，以寺常食次第行之，大眾咸足，其飡所長還如常日。咸皆行之，大眾咸足，其飡所長還如常日。咸皆唱善，讚天神之力。親行禮覲故覩神容，唱善，讚天神之力。
親行禮覲故覩神容，見在其前食成大聚。問其何意？報此所見在其前食成大聚。問其何意？
報此所由。淮北雖復先無，江南多有置處。求者効由。淮北雖復先無，江南多有置處。
求者効驗，神道非虛。大覺寺目真鱗陀龍，亦同斯驗，神道非虛。大覺寺目真鱗陀龍，亦同斯異矣。其行食法，先下薑鹽。薑乃一片兩片異矣。
其行食法，先下薑鹽。薑乃一片兩片大如指許，鹽則全匕半匕藉之以葉。其行大如指許，鹽則全匕半匕藉之以葉。
其行鹽者，合掌長跪在上座前，口唱：「三鉢羅佉鹽者，合掌長跪在上座前，口唱：「三鉢羅佉哆。」（譯為善至，舊云僧跋者，訛也。）上座告曰：哆。」（譯為善至，舊云僧跋者，訛也。
）上座告曰：「平等行食意，道供具善成。」食時復至，准其「平等行食意，道供具善成。」食時復至，准其字義合當如是。然而佛與大眾受他毒食，字義合當如是。
然而佛與大眾受他毒食，佛教令唱「三鉢羅佉哆」，然後方食，所有毒藥佛教令唱「三鉢羅佉哆」，然後方食，所有毒藥皆變成美味。以此言之，乃是祕密言詞，未皆變成美味。以此言之，乃是祕密言詞，未必目其善至。東西兩音臨時任道，并汾之必目其善至。
東西兩音臨時任道，并汾之地唱時至者，頗有故實。其授食之人，必地唱時至者，頗有故實。其授食之人，必須當前並足恭敬曲身，兩手執器及以餅須當前並足恭敬曲身，兩手執器及以餅果，去手一磔即須懸放，自餘器食或一寸二果，去手一磔即須懸放，自餘器食或一寸二寸。若異此途，理不成受。隨受隨食，無勞待寸。
若異此途，理不成受。隨受隨食，無勞待遍。等供食遍不是正翻，食罷隨意亦非聖遍。
等供食遍不是正翻，食罷隨意亦非聖說。次授乾粳米飯并稠豆臛，澆以熱說。次授乾粳米飯并稠豆臛，澆以熱酥。手攪令和，投諸助味，食用右手。纔可酥。
手攪令和，投諸助味，食用右手。纔可半腹方行餅果，後行乳酪及以沙糖。渴飲半腹方行餅果，後行乳酪及以沙糖。
渴飲冷水，無問冬夏。此乃眾僧常食，并設齋供冷水，無問冬夏。此乃眾僧常食，并設齋供
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