南海寄歸內法傳卷 1 · 大正藏 0205b

出沒、部別名字，事非一致，如餘所論，此不出chū沒méi、部bù別bié名míng字zì，事shì非fēi一yī致zhì，如rú餘yú所suǒ論lùn，此cǐ不bù繁述。故五天之地及南海諸洲，皆云四種尼繁fán述shù。故gù五wǔ天tiān之zhī地dì及jí南nán海hǎi諸zhū洲zhōu，皆jiē云yún四sì種zhǒng尼ní迦耶，然其所欽處有多少。摩揭陀則四部通迦jiā耶yē，然rán其qí所suǒ欽qīn處chǔ有yǒu多duō少shǎo。

摩mó揭jiē陀tuó則zé四sì部bù通tōng習，有部最盛。羅荼信度則少兼三部，習xí，有yǒu部bù最zuì盛shèng。羅luó荼tú信xìn度dù則zé少shǎo兼jiān三sān部bù，乃至正量尤多。北方皆全有部，時逢大眾。南乃nǎi至zhì正zhèng量liáng尤yóu多duō。

北běi方fāng皆jiē全quán有yǒu部bù，時shí逢féng大dà眾zhòng。南nán面則咸遵上座，餘部少存。東裔諸國雜行四面miàn則zé咸xián遵zūn上shàng座zuò，餘yú部bù少shǎo存cún。

東dōng裔yì諸zhū國guó雜zá行xíng四sì部。師子部bù。師shī子zǐ洲並皆上座，而大眾片焉。然南海諸洲有洲zhōu並bìng皆jiē上shàng座zuò，而ér大dà眾zhòng片piàn焉yān。

然rán南nán海hǎi諸zhū洲zhōu有yǒu十餘國，純唯根本有部，正量時欽，近日已來十shí餘yú國guó，純chún唯wéi根gēn本běn有yǒu部bù，正zhèng量liáng時shí欽qīn，近jìn日rì已yǐ來lái少兼餘二，斯乃少shǎo兼jiān餘yú二èr，斯sī乃nǎi咸遵佛法，多是小乘；唯末羅遊少有大乘咸xián遵zūn佛fó法fǎ，多duō是shì小xiǎo乘chéng；唯wéi末mò羅luó遊yóu少shǎo有yǒu大dà乘chéng耳。諸國周圍，或可百里、或數百里、或可百耳ěr。

諸zhū國guó周zhōu圍wéi，或huò可kě百bǎi里lǐ、或huò數shù百bǎi里lǐ、或huò可kě百bǎi驛；大海雖難計里，商舶串者准知，良為掘驛yì；大dà海hǎi雖suī難nán計jì里lǐ，商shāng舶bó串chuàn者zhě准zhǔn知zhī，良liáng為wéi掘jué倫。初至交廣，遂使總喚崑崙國焉。唯此崑倫lún。

初chū至zhì交jiāo廣guǎng，遂suì使shǐ總zǒng喚huàn崑kūn崙lún國guó焉yān。唯wéi此cǐ崑kūn崙，頭捲體黑——自餘諸國，與神州不殊——赤脚崙lún，頭tóu捲juǎn體tǐ黑hēi——自zì餘yú諸zhū國guó，與yǔ神shén州zhōu不bù殊shū——赤chì脚jiǎo敢曼，總是其式，廣如《南海錄》中具述。驩州正敢gǎn曼màn，總zǒng是shì其qí式shì，廣guǎng如rú《南nán海hǎi錄lù》中zhōng具jù述shù。

驩huān州zhōu正zhèng南步行可餘半月，若乘船纔五六朝，即到南nán步bù行xíng可kě餘yú半bàn月yuè，若ruò乘chéng船chuán纔cái五wǔ六liù朝cháo，即jí到dào匕景。南至占波，即是臨邑。此國多是正量，匕bǐ景jǐng。南nán至zhì占zhàn波bō，即jí是shì臨lín邑yì。

此cǐ國guó多duō是shì正zhèng量liáng，少兼有部。西南一月至跋南國，舊云扶南，少shǎo兼jiān有yǒu部bù。西xī南nán一yī月yuè至zhì跋bá南nán國guó，舊jiù云yún扶fú南nán，先是裸國，人多事天，後乃佛法盛流；惡王今先xiān是shì裸luǒ國guó，人rén多duō事shì天tiān，後hòu乃nǎi佛fó法fǎ盛shèng流liú；

惡è王wáng今jīn並除滅，逈無僧眾，外道雜居。斯即贍部南並bìng除chú滅miè，逈jiǒng無wú僧sēng眾zhòng，外wài道dào雜zá居jū。斯sī即jí贍shàn部bù南nán隅，非海洲也。然東夏大綱多行法護，關中隅yú，非fēi海hǎi洲zhōu也yě。

然rán東dōng夏xià大dà綱gāng多duō行háng法fǎ護hù，關guān中zhōng諸處僧祇舊兼，江南嶺表有部先盛，而云十諸zhū處chǔ僧sēng祇qí舊jiù兼jiān，江jiāng南nán嶺lǐng表biǎo有yǒu部bù先xiān盛shèng，而ér云yún十shí誦、四分者，多是取其經夾以為題目。詳觀誦sòng、四sì分fēn者zhě，多duō是shì取qǔ其qí經jīng夾jiā以yǐ為wéi題tí目mù。詳xiáng觀guān