法苑珠林卷 97 · 大正藏 1004a

善禪法。號曰禪師。遠本印蒼頭名黃遷。年善shàn禪shàn法fǎ。號hào曰yuē禪shàn師shī。

遠yuǎn本běn印yìn蒼cāng頭tóu名míng黃huáng遷qiān。年nián二十時印每入定。輒見遷先世。乃是其師。故二èr十shí時shí印yìn每měi入rù定dìng。

輒zhé見jiàn遷qiān先xiān世shì。乃nǎi是shì其qí師shī。

故gù遂度為弟子。常寄江陵市西楊道產家行般遂suì度dù為wéi弟dì子zǐ。常cháng寄jì江jiāng陵líng市shì西xī楊yáng道dào產chǎn家jiā行xíng般bān舟。勤苦歲餘。因爾遂頗有感變。或一日之舟zhōu。

勤qín苦kǔ歲suì餘yú。因yīn爾ěr遂suì頗pō有yǒu感gǎn變biàn。

或huò一yī日rì之zhī中赴十餘處齋。雖復終日竟夜行道轉經。而中zhōng赴fù十shí餘yú處chǔ齋zhāi。雖suī復fù終zhōng日rì竟jìng夜yè行háng道dào轉zhuǎn經jīng。

而ér家家悉見黃遷在焉。眾稍敬異之。以為得道。家jiā家jiā悉xī見jiàn黃huáng遷qiān在zài焉yān。眾zhòng稍shāo敬jìng異yì之zhī。

以yǐ為wéi得dé道dào。孝建二年一旦自言死期。謂道產曰。明夕孝xiào建jiàn二èr年nián一yī旦dàn自zì言yán死sǐ期qī。

謂wèi道dào產chǎn曰yuē。明míng夕xī吾當於君家過世。至日道產設八關。然燈通吾wú當dāng於wū君jūn家jiā過guò世shì。

至zhì日rì道dào產chǎn設shè八bā關guān。然rán燈dēng通tōng夕。初夜中夜。遷猶豫眾行道。休然不異。四夕xī。

初chū夜yè中zhōng夜yè。遷qiān猶yóu豫yù眾zhòng行háng道dào。

休xiū然rán不bù異yì。四sì更之後。乃稱疲而臥。顏色稍變。有頃而盡。更gèng之zhī後hòu。

乃nǎi稱chēng疲pí而ér臥wò。顏yán色sè稍shāo變biàn。

有yǒu頃qǐng而ér盡jìn。闔境為設三七齋起塔。塔今猶存。死後久之。闔hé境jìng為wéi設shè三sān七qī齋zhāi起qǐ塔tǎ。

塔tǎ今jīn猶yóu存cún。死sǐ後hòu久jiǔ之zhī。

見形多寶寺。謂曇珣道人云。明年二月二見jiàn形xíng多duō寶bǎo寺sì。謂wèi曇tán珣xún道dào人rén云yún。

明míng年nián二èr月yuè二èr十三日。當與諸天共相迎也。言已而去。曇十shí三sān日rì。當dāng與yǔ諸zhū天tiān共gòng相xiāng迎yíng也yě。

言yán已yǐ而ér去qù。曇tán珣即於長沙禪房設齋九十日。捨身布施。至珣xún即jí於wū長cháng沙shā禪shàn房fáng設shè齋zhāi九jiǔ十shí日rì。

捨shě身shēn布bù施shī。至zhì其日苦氣。自知必終。大延道俗盛設法會。其qí日rì苦kǔ氣qì。

自zì知zhī必bì終zhōng。大dà延yán道dào俗sú盛shèng設shè法fǎ會huì。

三更中呼問眾僧。有聞見不。眾曰。不覺異三sān更gēng中zhōng呼hū問wèn眾zhòng僧sēng。有yǒu聞wén見jiàn不bù。

眾zhòng曰yuē。不bù覺jué異yì也。珣曰。空中有奏樂聲。靄煙香異。黃遷也yě。

珣xún曰yuē。空kōng中zhōng有yǒu奏zòu樂lè聲shēng。

靄ǎi煙yān香xiāng異yì。黃huáng遷qiān之契。今期至矣。眾僧始還堂就席。而珣已之zhī契qì。

今jīn期qī至zhì矣yǐ。眾zhòng僧sēng始shǐ還huán堂táng就jiù席xí。

而ér珣xún已yǐ盡。盡jìn。宋時有一人忘其姓寢起魂復在被中眠宋時有一人忘其姓名。與婦同寢。天曉婦宋sòng時shí有yǒu一yī人rén忘wàng其qí姓xìng寢qǐn起qǐ魂hún復fù在zài被bèi中zhōng眠mián宋sòng時shí有yǒu一yī人rén忘wàng其qí姓xìng名míng。

與yǔ婦fù同tóng寢qǐn。天tiān曉xiǎo婦fù起。後夫尋出外。而婦還見其夫。猶在被起qǐ。

後hòu夫fū尋xún出chū外wài。而ér婦fù還huán見jiàn其qí夫fū。

猶yóu在zài被bèi中眠。須臾奴子外來。云郎求鏡。婦以奴詐。中zhōng眠mián。須xū臾yú奴nú子zǐ外wài來lái。

云yún郎láng求qiú鏡jìng。婦fù以yǐ奴nú詐zhà。

巧指床上以示奴。奴云。適從郎處來。於是巧qiǎo指zhǐ床chuáng上shàng以yǐ示shì奴nú。奴nú云yún。

適shì從cóng郎láng處chǔ來lái。於yú是shì馳白其夫。大愕便入。夫婦共視被中人。高馳chí白bái其qí夫fū。

大dà愕è便biàn入rù。夫fū婦fù共gòng視shì被bèi中zhōng人rén。

高gāo枕安寢。正是其形。了無一異。慮是其魂神。不枕zhěn安ān寢qǐn。正zhèng是shì其qí形xíng。

了liǎo無wú一yī異yì。慮lǜ是shì其qí魂hún神shén。

不bù敢驚動。乃共以手徐徐撫床。遂冉冉入席。漸敢gǎn驚jīng動dòng。乃nǎi共gòng以yǐ手shǒu徐xú徐xú撫fǔ床chuáng。

遂suì冉rǎn冉rǎn入rù席xí。漸jiàn漸消滅。夫婦惋悑如此。少時夫得疾。性理漸jiàn消xiāo滅miè。

夫fū婦fù惋wǎn悑bù如rú此cǐ。少shǎo時shí夫fū得dé疾jí。

性xìng理lǐ乖錯。於是終卒。乖guāi錯cuò。於yú是shì終zhōng卒zú。

宋時有兒將死遠方魂歸報父母宋時有諸生遠學。其父母然火夜作。兒至前宋sòng時shí有yǒu兒ér將jiāng死sǐ遠yuǎn方fāng魂hún歸guī報bào父fù母mǔ宋sòng時shí有yǒu諸zhū生shēng遠yuǎn學xué。其qí父fù母mǔ然rán火huǒ夜yè作zuò。

兒ér至zhì前qián