汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 97 · 大正藏 1002c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
1002c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 97 · 大正藏 1002c
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我的选文

但肉微冷。群賊幸之。

致相妬忌。然後事覺。

漢靈帝時遼西人見遼水中浮棺內人語云是伯夷之弟孤竹君也漢令支縣有孤竹城。古孤竹之國也。

靈帝光和元年。遼西人見遼水中有浮棺。

欲斫破之。棺中人語曰。

我是伯夷之弟孤竹君也。海水壞我棺槨。

是以漂流。汝斫我何為。

人懼不敢斫。因為立廟祠祀。

吏民有欲發視者。皆無何而死。

漢北海營陵有道人能令人與已死人相見漢北海營陵有道人。能令人與已死人相見。

其同郡人婦死已數年。聞而往見之曰。

願令我一見亡婦。死不恨矣。

道人曰。可卿往見之。

若聞鼓聲。疾出勿留。

乃語其相見之制。於是與婦言語悲喜。

思情如生。良久聞鼓音聲。

恨不能得住當出戶時。揜閉其衣裾。

戶間掣絕而去。至後歲餘。

此人身亡。室家葬之。

開塚見婦棺。蓋下有衣裾。

漢武帝時幸李夫人後卒哀帝見之帳中漢武帝幸李夫人。夫人後卒。

帝哀思不已。方土少翁言能致其神。

乃施帷帳明燈燭。帝遙望見美女居帳中。

如李夫人之狀。而不得就。

乃遙視之。漢時杜嘏家葬而婢誤不得出經十年開塚而婢尚生漢杜嘏家葬。

而婢誤不得出。後十餘年開塚附葬。

而婢尚生。其始如瞑。

有頃漸問之。自謂甞一再宿耳。

初婢埋時。年至十五。

及開塚後更生十五六年。嫁之有子。

漢洛陽沙門達多發墓得生人死來十二年漢菩提寺。西域人所立也。

在慕義里。沙門達多發墓取塼。

得一人以送。時太后與漢明帝在華林都堂。

以為妖異。謂黃門郎徐紇曰。

上古以來頗有此事不。紇曰。

昔魏時發塚得霍光女婿范朋友家奴。說漢朝廢立。

與史書符合。不足為異也。

后令紇問其姓名。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1002c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。