法苑珠林卷 97 · 大正藏 1001a

往入彼。復見身為熱風光及火焰等所炙。苦往wǎng入rù彼bǐ。復fù見jiàn身shēn為wéi熱rè風fēng光guāng及jí火huǒ焰yàn等děng所suǒ炙zhì。

苦kǔ痛難忍。見寒地獄清涼愛樂冷觸故往入彼。痛tòng難nán忍rěn。見jiàn寒hán地dì獄yù清qīng涼liáng愛ài樂lè冷lěng觸chù故gù往wǎng入rù彼bǐ。

胎卵二生於父母變異事生愛。濕化二生不胎tāi卵luǎn二èr生shēng於wū父fù母mǔ變biàn異yì事shì生shēng愛ài。濕shī化huà二èr生shēng不bù由託赤白為身故無此變。濕生但愛著香故。由yóu託tuō赤chì白bái為wéi身shēn故gù無wú此cǐ變biàn。

濕shī生shēng但dàn愛ài著zhù香xiāng故gù。至所生處。隨業善惡。所愛之香自有淨穢。化至zhì所suǒ生shēng處chǔ。

隨suí業yè善shàn惡è。所suǒ愛ài之zhī香xiāng自zì有yǒu淨jìng穢huì。

化huà生但愛所依之處。地獄雖是苦處。然罪人樂生shēng但dàn愛ài所suǒ依yī之zhī處chǔ。地dì獄yù雖suī是shì苦kǔ處chǔ。

然rán罪zuì人rén樂lè亦得愛處。於中受生。何以故。非愛不受生亦yì得dé愛ài處chǔ。於wū中zhōng受shòu生shēng。

何hé以yǐ故gù。非fēi愛ài不bù受shòu生shēng故。論云。如往昔造作能感如此生。樂見身故gù。

論lùn云yún。如rú往wǎng昔xī造zào作zuò能néng感gǎn如rú此cǐ生shēng。

樂lè見jiàn身shēn是如此位。見彼眾生亦爾。是故往彼。先舊是shì如rú此cǐ位wèi。見jiàn彼bǐ眾zhòng生shēng亦yì爾ěr。

是shì故gù往wǎng彼bǐ。先xiān舊jiù諸師作如此說。若眾生年三十時。行殺生業諸zhū師shī作zuò如rú此cǐ說shuō。

若ruò眾zhòng生shēng年nián三sān十shí時shí。行xíng殺shā生shēng業yè網捕眾生。行此事時必有伴類。此業能感地網wǎng捕bǔ眾zhòng生shēng。

行xíng此cǐ事shì時shí必bì有yǒu伴bàn類lèi。此cǐ業yè能néng感gǎn地dì獄生。後於中陰中。見自身如昔年三十行網獄yù生shēng。

後hòu於wū中zhōng陰yīn中zhōng。見jiàn自zì身shēn如rú昔xī年nián三sān十shí行háng網wǎng捕時故言位。又見昔伴與昔不差。見地獄時。捕bǔ時shí故gù言yán位wèi。

又yòu見jiàn昔xī伴bàn與yǔ昔xī不bù差chà。見jiàn地dì獄yù時shí。

如昔見江湖諸伴類等相牽共入其中。緣此如rú昔xī見jiàn江jiāng湖hú諸zhū伴bàn類lèi等děng相xiāng牽qiān共gòng入rù其qí中zhōng。緣yuán此cǐ起變即於中受生後解昔所造業雖多。必起qǐ變biàn即jí於wū中zhōng受shòu生shēng後hòu解jiě昔xī所suǒ造zào業yè雖suī多duō。

必bì以一業牽地獄生。或於年二十時作此業。或以yǐ一yī業yè牽qiān地dì獄yù生shēng。或huò於wū年nián二èr十shí時shí作zuò此cǐ業yè。

或huò三十時作此業。後於中陰中見自身。如昔作三sān十shí時shí作zuò此cǐ業yè。後hòu於wū中zhōng陰yīn中zhōng見jiàn自zì身shēn。

如rú昔xī作zuò業時少老。見地獄眾生。並如己年時。年時業yè時shí少shǎo老lǎo。見jiàn地dì獄yù眾zhòng生shēng。

並bìng如rú己jǐ年nián時shí。年nián時shí既相似。於此眾生起變。即往就彼。由此愛既jì相xiāng似sì。

於wū此cǐ眾zhòng生shēng起qǐ變biàn。即jí往wǎng就jiù彼bǐ。

由yóu此cǐ愛ài故受生。依經部師作如此釋。故gù受shòu生shēng。依yī經jīng部bù師shī作zuò如rú此cǐ釋shì。

又瑜伽論云。若居薄福者。當生下賤家。彼於又yòu瑜yú伽jiā論lùn云yún。若ruò居jū薄báo福fú者zhě。

當dāng生shēng下xià賤jiàn家jiā。彼bǐ於wū死時及入胎時。便聞種種紛亂之聲。及自妄死sǐ時shí及jí入rù胎tāi時shí。

便biàn聞wén種zhǒng種zhǒng紛fēn亂luàn之zhī聲shēng。及jí自zì妄wàng見入於叢林竹𥯤蘆荻等中。若多福者。當見jiàn入rù於wū叢cóng林lín竹zhú𥯤蘆lú荻dí等děng中zhōng。

若ruò多duō福fú者zhě。當dāng生尊貴家。彼於爾時便自聞有寂靜美妙可生shēng尊zūn貴guì家jiā。

彼bǐ於wū爾ěr時shí便biàn自zì聞wén有yǒu寂jì靜jìng美měi妙miào可kě意音聲。及自妄見昇宮殿等可意相現。意yì音yīn聲shēng。及jí自zì妄wàng見jiàn昇shēng宮gōng殿diàn等děng可kě意yì相xiāng現xiàn。

又俱舍論云。若人臨終起邪見心。是人以先又yòu俱jù舍shè論lùn云yún。若ruò人rén臨lín終zhōng起qǐ邪xié見jiàn心xīn。

是shì人rén以yǐ先xiān不善為因邪見為緣故墮地獄。有論師言。一不bù善shàn為wéi因yīn邪xié見jiàn為wéi緣yuán故gù墮duò地dì獄yù。有yǒu論lùn師shī言yán。

一yī切不善皆是地獄因。此不善之餘生畜生餓切qiè不bù善shàn皆jiē是shì地dì獄yù因yīn。此cǐ不bù善shàn之zhī餘yú生shēng畜chù生sheng餓è鬼中。又法業盛故墮畜生中。如婬慾盛故鬼guǐ中zhōng。

又yòu法fǎ業yè盛shèng故gù墮duò畜chù生sheng中zhōng。如rú婬yín慾yù盛shèng故gù