汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 97 · 大正藏 1003b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 1003b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1003b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 97 · 大正藏 1003b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

還去。積日方歸。

家已殯殮。乃入棺中。

又搖動棺器。冀望其家覺寤開棺。

棺遂至路。落棺車下。

其家或欲開之。乃問卜者。

卜云不吉。遂不敢開。

不復得生。今為把沙之役。

辛勤極苦。汝宜速去。

勿復住此。且汝小姊又已喪亡。

今與汝姑共在地獄。日夕憂苦。

不知何時可得免脫。汝今還去可語其兒。

勤修功德庶得免之。於此示遵歸路。

將別又屬遵曰。汝得還生良為殊慶。

在世無幾倏如風塵。天堂地獄苦樂報應。

吾昔聞其語。今覩其實。

汝宜深勤善業務為孝敬愛法持戒。慎不可犯。

一去人身入此罪地。幽窮苦酷。

自悔何及。勤以在心不可忘也。

我家親屬。生時不信罪福。

今並遭塗炭長受楚毒。焦爛傷痛無時暫休。

欲求一日改惡為善。當何得耶。

悉我所具知故以囑汝。勸化家內共加勉勵。

言已洟泣。因此而別。

遵隨路而歸。俄而至家。

家治棺將竟。方營殯殮。

遵既附屍。屍尋氣通。

移日稍差。勸示親識。

並奉大法。初遵姑適南郡徐漢。

長姊適江夏樂瑜。其小姊適吳興嚴晚。

途路懸遠久斷音息。遵既差。

遂至三郡。尋訪姑及小姊。

姊子果並喪亡。長姊亦說。

兒道文殮後棺動墮車。皆如叔言。

既聞遵說道文橫死之意。姊追加痛恨。

重為製服。晉沙門訶羅竭存亡皆有靈徵神異難測晉雒陽有釋訶羅竭者。

本襄陽人。少出家誦經二百萬言。

性虛玄守戒節。善舉厝美容色。

多行頭陀獨宿山野。晉武帝太康九年。

暫至雒陽。時疫疾甚流。

呪者皆愈。至晉慧帝

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1003b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。