法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 1002b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 97 · 大正藏 1002b
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我的选文漢洛陽沙門達多發墓得生人死來十二年晉唐遵暴死經夕見有靈徵可驗晉沙門訶羅竭存亡皆有靈徵神異難測晉沙門竺法慧存亡亦有靈神化難測宋沙門慧遠有弟子名黃遷存亡有驗隋沙門釋玄景存亡亦有徵祥可驗唐居士裴則男暴死而穌說冥道可驗漢哀帝有女孕未生二月兒啼腹中漢哀帝建平四年四月。
山陽方有女子田無壹孕未生。二月兒啼腹中。
及生不舉葬之陌上。三日有人過。
聞兒啼聲。母掘養之。
漢平帝時有牧女春死棺殮六日出棺漢平帝元始元年二月。朔方廣牧女子趙病春死。
棺殮六日。出在棺外。
自言。見死夫。
乃曰。年二十七。
汝不當死。太守譚以聞說曰。
至陰為陽。下人為上。
其後王莽篡位。漢建安中李妖死十四日復生漢建安中李妖死。
十四日復生。其語具作鬼神。
獻帝初平中長沙桓氏死。月餘其母聞棺中有聲。
發之遂生。漢陳留史姁臨死遺囑有徵漢陳留考城史姁字威明。
年少時當得病。臨死謂其母曰。
我死當復生。埋我以竹杖柱我瘞上。
若杖拔掘出我。及死埋之柱如其言。
七日往視之。杖果拔出。
即掘屍出活。走至井上浴已。
平復如故。復與隣人乘船至下邳。
賣鋤不售。思欲歸。
謂人曰。我方暫歸。
人不信之。何有千里暫得歸耶。
答曰。一宿便還。
即不相信。作書得報。
以為驗實。其一宿便還。
果得報書。具知消息。
考城令江夏𨝸賈和聞之。姊病在鄉里。
欲急知消息。請往省之。
路遙三千。再宿報書。
具知委曲。漢馮貴人亡死將百歲賊發塚顏色如故漢馮貴人亡死將百歲。
盜賊發塚。顏色如故。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 1002b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。