法苑珠林卷 97 · 大正藏 0999a

道。分段未捨變易未除。仍依三界隨俗遷流。道dào。分fēn段duàn未wèi捨shě變biàn易yì未wèi除chú。

仍réng依yī三sān界jiè隨suí俗sú遷qiān流liú。至於存亡。皆依內外。臨終之日安置得所。葬至zhì於wū存cún亡wáng。

皆jiē依yī內nèi外wài。臨lín終zhōng之zhī日rì安ān置zhì得dé所suǒ。

葬zàng送威儀具存下說。且論亡屍。安置南北。魂送sòng威wēi儀yí具jù存cún下xià說shuō。且qiě論lùn亡wáng屍shī。

安ān置zhì南nán北běi。魂hún魄不同。今此略述。魄pò不bù同tóng。

今jīn此cǐ略lüè述shù。禮記禮運曰體魄則降知氣在上。死者北首禮lǐ記jì禮lǐ運yùn曰yuē體tǐ魄pò則zé降jiàng知zhī氣qì在zài上shàng。

死sǐ者zhě北běi首shǒu生者南向。生shēng者zhě南nán向xiàng。郊特生曰。魂氣歸於天。形魄歸於地。故祭郊jiāo特tè生shēng曰yuē。

魂hún氣qì歸guī於wū天tiān。形xíng魄pò歸guī於wū地dì。

故gù祭jì求諸陰陽之義。祭義曰。氣也者神之盛。魂求qiú諸zhū陰yīn陽yáng之zhī義yì。祭jì義yì曰yuē。

氣qì也yě者zhě神shén之zhī盛shèng。魂hún也者鬼之盛。也yě者zhě鬼guǐ之zhī盛shèng。

左傳昭二年子產對趙景子曰。人生死化曰左zuǒ傳chuán昭zhāo二èr年nián子zǐ產chǎn對duì趙zhào景jǐng子zǐ曰yuē。人rén生shēng死sǐ化huà曰yuē魄。既生魄陽曰魂。用物精多則魂魄強。是魄pò。

既jì生shēng魄pò陽yáng曰yuē魂hún。用yòng物wù精jīng多duō則zé魂hún魄pò強qiáng。

是shì以有精爽至於神明。匹夫匹婦強死。其魂魄以yǐ有yǒu精jīng爽shuǎng至zhì於wū神shén明míng。匹pǐ夫fū匹pǐ婦fù強qiáng死sǐ。

其qí魂hún魄pò猶能憑依於人以為淫厲。況良霄乎。猶yóu能néng憑píng依yī於wū人rén以yǐ為wéi淫yín厲lì。況kuàng良liáng霄xiāo乎hū。

淮南子曰。天氣為魂。地氣為魄魄問於魂曰。淮huái南nán子zǐ曰yuē。天tiān氣qì為wéi魂hún。

地dì氣qì為wéi魄pò魄pò問wèn於wū魂hún曰yuē。道何以為體。魂曰。以無有形乎。魄曰。有形道dào何hé以yǐ為wéi體tǐ。

魂hún曰yuē。以yǐ無wú有yǒu形xíng乎hū。

魄pò曰yuē。有yǒu形xíng也。若也無有。何而問也。魂曰。吾直有所遇也yě。

若ruò也yě無wú有yǒu。何hé而ér問wèn也yě。

魂hún曰yuē。吾wú直zhí有yǒu所suǒ遇yù之耳。視之無形。聽之無聲。謂之幽冥者。所之zhī耳ěr。

視shì之zhī無wú形xíng。聽tīng之zhī無wú聲shēng。

謂wèi之zhī幽yōu冥míng者zhě。所suǒ以喻道。而非道也。問曰。既知魂與魄別。今以yǐ喻yù道dào。

而ér非fēi道dào也yě。問wèn曰yuē。

既jì知zhī魂hún與yǔ魄pò別bié。今jīn時俗亡何故以衣喚魂。不云喚魄。答曰。魂時shí俗sú亡wáng何hé故gù以yǐ衣yī喚huàn魂hún。

不bù云yún喚huàn魄pò。答dá曰yuē。

魂hún是靈。魄是屍。故禮以初亡之時。以己所著是shì靈líng。魄pò是shì屍shī。

故gù禮lǐ以yǐ初chū亡wáng之zhī時shí。以yǐ己jǐ所suǒ著zhù之衣。將向屍魄之上。以魂外出故。將衣喚之zhī衣yī。

將jiāng向xiàng屍shī魄pò之zhī上shàng。以yǐ魂hún外wài出chū故gù。

將jiāng衣yī喚huàn魂。魂識己衣。尋衣歸魄。若魂歸於魄。則屍魂hún。魂hún識shí己jǐ衣yī。

尋xún衣yī歸guī魄pò。若ruò魂hún歸guī於wū魄pò。

則zé屍shī口纊動。若魂不歸於魄。則口纊不動。以理口kǒu纊kuàng動dòng。若ruò魂hún不bù歸guī於wū魄pò。

則zé口kǒu纊kuàng不bù動dòng。以yǐ理lǐ而言。故云招魂不言喚魄。故蕭喪服要記而ér言yán。

故gù云yún招zhāo魂hún不bù言yán喚huàn魄pò。故gù蕭xiāo喪sāng服fú要yào記jì曰。魯哀公葬其父。孔子問曰。寧設魂衣乎。曰yuē。

魯lǔ哀āi公gōng葬zàng其qí父fù。孔kǒng子zǐ問wèn曰yuē。

寧níng設shè魂hún衣yī乎hū。哀公曰。魂衣起伯桃。伯桃荊山之下道逢寒哀āi公gōng曰yuē。

魂hún衣yī起qǐ伯bó桃táo。伯bó桃táo荊jīng山shān之zhī下xià道dào逢féng寒hán死。友人羊角哀往迎其屍。愍魂神之寒。故改死sǐ。

友yǒu人rén羊yáng角jiǎo哀āi往wǎng迎yíng其qí屍shī。愍mǐn魂hún神shén之zhī寒hán。

故gù改gǎi作魂衣。吾父生服錦繡。死于衣被。何用衣作zuò魂hún衣yī。吾wú父fù生shēng服fú錦jǐn繡xiù。

死sǐ于yú衣yī被bèi。何hé用yòng衣yī為。為wéi。