汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 54 · 大正藏 0690c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0690c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 54 · 大正藏 0690c
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我的选文

迎汝。男子度已便走不還。

婦人獨住水邊憂苦無人可救。唯見一野狐捕得一鷹。

復見河魚捨鷹拾魚。魚既不得復失本鷹。

婦語狐曰。汝何太癡貪捕其兩不得其一。

狐言。我癡尚可。

汝癡劇我也。又僧祇律云。

佛告諸比丘。過去世時。

非時連雨七日不止。諸放牧者七日不出。

時有餓狼飢行求食。遍歷七村都無所得。

便自剋責。我何薄相。

經歷七村都無所得。不如守齋住還山林。

自於窟穴祝願言。使一切眾生皆得安隱。

然後攝身安坐閉目。帝釋至齋日。

乘伊羅白龍象觀察世間。持戒破戒。

到彼山窟。見狼閉目思惟。

便作是念。咄哉狼獸甚為奇特。

人尚無此心。況此狼獸而能如是。

便欲試之知其虛實。釋即變身化為一羊。

在窟前住。高聲命群。

狼時見羊便作是念。奇哉齋福報應忽至。

我游七村求食不獲。今暫守齋餚饍自來。

厨供已到。但當食已然後守齋。

即便出穴往趣羊所。羊見狼來便驚𩣺走。

狼便尋逐羊去不住。追之既遠羊化為狗。

方口耽耳反來逐狼。急聲喚之。

狼見狗來驚悑還走。狗急追之。

劣乃得免。還至窟中便作念言。

我欲食彼反欲噉我。爾時帝釋便於狼前。

作跛脚羊鳴喚而住。狼作是念。

前者是狗。我飢悶眼花謂為是羊。

今所見者此真是羊。復更諦觀。

看耳角尾。真實是羊。

便出往趣。羊復驚走。

𩣺逐垂得復化作狗。反還逐狼亦復如前。

我欲食彼反欲見噉。時天帝釋即於狼前。

化為羔子。鳴群喚母。

狼便瞋言。汝作肉段我尚不出。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0690c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。