法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0689c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 54 · 大正藏 0689c
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我的选文付與斯那仰使斷之。斯那即教惡意向王懺悔。
惡意自知有罪。便走向毘提醯王所。
作一寶篋盛二惡蛇。見毒具足令毘提醯王遣使送與彼王并及斯那。
二人共看莫示餘人。王見寶篋極以嚴飾。
心大歡喜。即喚斯那欲共發看。
斯那答言。遠來之物不得自看。
遠來果食不得即食。何以故。
彼有惡人。或能以惡來見中傷。
王言。我必欲看。
殷勤三諫。王不用語。
復白王言。不用臣語王自看之。
臣不能看。王即發看。
兩眼盲冥不見於物。斯那憂苦愁瘁欲死。
遣人四出遍歷諸國遠覓良藥。既得好藥以治王眼。
平復如故。爾時王者舍利弗是。
爾時斯那者我身是。爾時惡意者提婆達多是也。
4詐貴部詐貴部第四如僧祇律云佛告諸比丘。過去世時。
有城名波羅柰。國名伽尸。
時有弗盧醯大學婆羅門。為國王師常教五百弟子。
時婆羅門家生一奴名迦羅呵。常使供給諸童子等。
是奴利根聞說法言盡能憶持。此奴一時共諸童子小有嫌恨。
便走他國。詐自稱言。
我是弗盧醯婆羅門子。字耶若達多。
語此國師言。我是波羅柰國王。
師弗盧醯子。故來至此。
欲從大師學婆羅門法。師答言可爾。
是奴聰明。本已曾聞。
今復重聞。聞悉能持。
其師大喜。即令教授五百門徒。
汝代我教。我當往來王家。
是師無有男兒。唯有一女。
即告之曰。耶若達多當用我語。
汝莫還國。我今以女妻汝。
答言。從教。
共作生活家漸豐樂。耶若達多為人難
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0689c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。