汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 53 · 大正藏 0688a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0688a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0688a
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我的选文

石磨刀。深為人笑。

猶如愚人毀破禁戒。多取錢財以用修福。

望得生天反得其殃。如懸𩥟駝上樓磨刀。

用功甚多所得甚少。賣香。

百喻經云。昔有長者入海取沈水香。

積有年載方得一車。詣市賣之。

以其貴故卒無買者。多日不售心生疲厭。

見人賣炭時得速售。便燒作炭。

不得半車價直。世間愚人亦復如是。

無量方便勤求佛果。以其難得便生退心。

不如發心求聲聞果。速斷生死作阿羅漢。

賭餅。百喻經云。

昔者夫婦有三番餅。夫婦共分各食一餅。

餘一番在。共作要言。

若有語者要不與餅。既作要已為一餅故各不敢語。

須臾有賊入家偷盜取其財物。一切所有盡畢賊手。

夫婦二人以先要故眼看不語。賊見不語即其夫前侵掠其婦。

其夫眼見亦復不語。婦便喚賊。

語其夫言。云何癡人為一餅故見賊不喚。

其夫拍手咲言。咄婢。

我家得餅不復與爾。世人聞之不無蚩咲。

凡夫之人亦復如是。為小名利詐現靜默。

為虛假煩惱種種惡賊之所侵掠。喪其善法遂墮三塗。

都不悑畏求出世道。方於五欲耽著嬉戲。

雖遭大苦不以為患。如彼愚人等無有異。

畏婦。百喻經云。

昔有一人娉娶二婦。若近其一為一所瞋。

不能栽斷。便在二婦中間正身仰臥。

值天大雨屋舍霖漏。水土俱下墮其眼中。

以先有要不敢起避。遂令二目俱失其明。

世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0688a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。